1 Rois 18:40

_AND ELIJAH TOOK TWELVE STONES, ACCORDING TO THE NUMBER OF THE TRIBES OF THE SONS OF JACOB, UNTO WHOM THE WORD OF THE LORD CAME, SAYING, ISRAEL SHALL BE THY NAME:_ No JFB commentary on these verses....

21-40 Beaucoup de gens ont hésité dans leur jugement et ont varié dans leur pratique. Élie leur a demandé de déterminer si Jéhovah ou Baal était le Dieu suprême, existant par lui-même, le Créateur, le Gouverneur et le Juge du monde, et de le suivre seul. Il est dangereux de s'arrêter entre le service de Dieu et le service du péché, la domination de Christ et la domination de nos convoitises. Si Jésus est le seul Sauveur, attachons-nous à lui seul pour tout; si la Bible est le monde de Dieu, respectons-la et recevons-la dans son intégralité, et soumettons notre compréhension à l'enseignement divin qu'elle contient. Elijah a proposé de porter l'affaire devant un procès. Baal avait tous les avantages extérieurs, mais l'événement encourage tous les témoins et avocats de Dieu à ne jamais craindre le visage de l'homme. Le Dieu qui répond par le feu, qu'il soit Dieu: l'expiation devait être fai...

Verset 40. _ Qu'aucun d'eux n'échappe. _] Ils avaient commis le plus grand crime contre l'État et le peuple en introduisant l'idolâtrie et en faisant tomber les jugements de Dieu sur les terre; par conséquent, leurs vies furent confisquées à cette loi qui avait ordonné que chaque idolâtre soit tué. Il semble aussi qu'Achab, qui était présent, ait consenti à cet acte de justice impartiale....

Élie exigeait que le peuple montre sa conviction par des actes - des actes qui pourraient les exposer à la colère du roi ou de la reine, mais qui, une fois commis, les amèneraient à rompre pour toujours avec Baal et ses adorateurs. On dit qu'Elie a tué les «prophètes de Baal», parce que le peuple les a tués sur ses ordres. Pourquoi ils ont été amenés au torrent de Kishon pour être tués, est difficile à expliquer. Peut-être que le but d'Elie était de laisser les corps dans un endroit où ils ne seraient pas retrouvés, car la pluie à venir, il le savait, enverrait une inondation dans le ravin de Kishon et emporterait les cadavres à la mer. L'acte d'Elie doit être justifié par le commandement exprès de la Loi, selon lequel les Israélites idolâtres devaient être mis à mort, et par le droit d'un prophète sous la théocratie d'intervenir et d'exécuter la Loi lorsque le roi a failli à son devoir...

EXPOSITION. Le retour d'Elijah et l'épreuve du mont Carmel. - Le chapitre précédent ayant été exclusivement occupé avec la fortune d'Elijah au cours de son absence forcée de trois ans et demi du pays d'Israël, nous sommes laissés à conjecturer ce que le cours d'événements dans le Le Royaume-Uni pendant cette période de sécheresse et de souffrance doit être. Mais il n'est pas difficile d'imaginer dans notre esprit l'alarme croissante et la détresse croissante que l'interdiction solennelle qu'il avait prononcée doit avoir occasionné. À une fois, il se peut que, surtout si le prophète jusqu'à cette période avait été inconnu, le roi et les gens, sous l'influence malade de Jezebel, prétendent considérer sa menace de mépris, plus les prêtres de Baal ne seraient pas Ne manquez pas de les assurer de la protection et de la bénédiction de «le Seigneur» de la nature. Mais comme les mois et les anné...

Et Elijah leur dit-leur, prenez les prophètes de Baal, ... les quatre cent cinquante qui étaient sur place; Pour le nombre de personnes d'Israël, se réunissaient maintenant, y était égal; Il n'était pas non plus dans le pouvoir d'Achab de l'entraver et il pourrait être aussi loin surpris et condamné comme le moins de s'opposer à elle: Ne laissez pas l'un d'entre eux s'échapper: il ne restera plus qu'aucun d'entre eux ne laissait plus à séduire les gens: et ils les ont pris; Déposez-les sur eux, tout le monde: Et Elijah les a ramenés au Brook Kishon; qui courut par le côté et au fond du mont Carmel, dans la mer; Juges 4:7 Juges 5:21. et y a balancé là-bas; intimait que c'était dû à l'idolâtrie qu'ils avaient amené que les habitants de cette pluie avaient été retenus et que les ruisseaux étaient séché

2. ÉLIE AU CARMEL : LA PRIÈRE EXAUCÉE CHAPITRE 18 _1. L'ordre de voir Achab ( 1 Rois 18:1 )_ 2. La réponse d'Elie ( 1 Rois 18:2 ) 3. Achab et Abdias ( 1 Rois 18:3 ) 4. Elie et Abdias ( 1 Rois 18:7 ) 5. Elie rencontre Achab ( 1 Rois 18:16 ) 6. La demande d'Elie ( 1 Rois 18:19 ) 7. Les événements du Carmel ( 1 Rois 18:20 )...

ÉLIE SUR LE MONT CARMEL 1 Rois 18:20 « O pour la main d'un sculpteur, afin que tu puisses prendre position, tes cheveux sauvages flottant dans la brise orientale ! » - KEBLE Il n'est jamais venu à l'idée d'Achab de refuser le défi ou d'arrêter le messager détesté. L'ermite et le derviche sont sacro-saints ; ils se tiennent devant les rois et n'ont pas honte. N'ayant rien à désirer, ils n'ont rien à craindre. Alors Antoine descendit dans les rues d'Alexandrie pour dénoncer son préfet ; ainsi Athanase saisit sans crainte la bride de Constantin dans sa nouvelle ville ; ainsi un vieil homme en haillons et nain, Macédonius le mangeur d'orge, descendit de sa grotte de montagne à Antioche pour arrêter les chevaux des commissaires vengeurs de Thédose et leur ordonna de revenir en arrière et de réprimander la fureur de leur empereur, -et donc loin de punir lui, ils m

Et Elie leur dit : Prenez les prophètes de Baal ; qu'aucun d'eux ne s'échappe. Et ils les prirent; et Elie les fit descendre au ruisseau de Kishon, et les y tua. Ver. 40. _Et ils les ont pris. _] Le récent miracle les avait rendus soumis. _Au ruisseau Kishon. _] Heureusement, pour témoigner qu'à cause de leur idolâtrie, la main de Dieu était sur les ruisseaux et les rivières....

LA RENCONTRE D'ELIE AVEC ACHAB ET SON CONCOURS AVEC LES PRÊTRES DE BAAL. L'histoire du règne d'Achab devait ressembler à ce qui suit : Lors de son mariage avec Jézabel, il a dû autoriser l'adoration de Baal de Tyr et s'être heurté aux remontrances des prophètes. Furieuse de leur opposition, Jézabel en avait massacré un grand nombre, mais l'intendant du roi avait soutenu la cause de Yahvé ( 1 Rois 18:4 ) ; Achab ne peut donc pas avoir été totalement hostile à ceux qui étaient fidèles au Dieu d'Israël. Mais il n'avait aucune pitié pour le chef de tout le mouvement, Elie, qui avait prophétisé la sécheresse. Il était recherché dans tous les royaumes voisins comme l'auteur de toutes les agitations, le trouble d'Israël. Entre-temps, Jézabel avait organisé le culte de Baal et subvenait à ses propres besoins. a coûté quatre cent cinquante prophètes ...