1 Rois 18:21

And Elijah came unto all the people, and said, How long halt ye between two opinions? if the LORD be God, follow him: but if Baal, then follow him. And the people answered him not a word. ÉLIE EST VENU VERS TOUT LE PEUPLE, ET A DIT: COMBIEN DE TEMPS ARRÊTEZ-VOUS? Ils essayaient depuis longtemps de joindre le service de Dieu à celui de Baal. C'était une union impraticable; et le peuple fut si frappé du sentiment de sa propre folie, ou de la crainte du mécontentement du roi, qu'il «ne répondit pas un mot». Élie proposa de trancher pour eux la controverse entre Dieu et Baal par un appel, non pas à l'autorité de la loi, car cela n'aurait aucun poids, mais par un signe visible du ciel. Puisque le feu était l'élément sur lequel Baal était censé présider, il a proposé que deux bœufs soient tués et placés sur des autels de bois séparés - l'un pour Baal et l'autre pour Dieu - et sur celui que...

21-40 Beaucoup de gens ont hésité dans leur jugement et ont varié dans leur pratique. Élie leur a demandé de déterminer si Jéhovah ou Baal était le Dieu suprême, existant par lui-même, le Créateur, le Gouverneur et le Juge du monde, et de le suivre seul. Il est dangereux de s'arrêter entre le service de Dieu et le service du péché, la domination de Christ et la domination de nos convoitises. Si Jésus est le seul Sauveur, attachons-nous à lui seul pour tout; si la Bible est le monde de Dieu, respectons-la et recevons-la dans son intégralité, et soumettons notre compréhension à l'enseignement divin qu'elle contient. Elijah a proposé de porter l'affaire devant un procès. Baal avait tous les avantages extérieurs, mais l'événement encourage tous les témoins et avocats de Dieu à ne jamais craindre le visage de l'homme. Le Dieu qui répond par le feu, qu'il soit Dieu: l'expiation devait être fai...

Verset 1 Rois 18:21. _ Combien de temps vous arrêtez-vous entre deux opinions? _] Littéralement, "Combien de temps allez-vous sur deux branches?" C'est une métaphore tirée d'oiseaux sautillant de branche en branche, ne sachant pas sur quoi s'installer. Peut-être que l'idée de _ boiter _ par _ boiterie _ ne devrait pas être négligée. Ils étaient _ halte _, ils ne pouvaient pas marcher droit; ils redoutaient Jéhovah et ne pouvaient donc pas l'abandonner totalement; ils craignaient le roi et la reine et pensaient donc qu'ils _ devaient _ embrasser la religion de l'État. Leur conscience leur a interdit de faire le premier; leur crainte de l'homme les a persuadés de faire ce dernier, mais ils n'étaient pas engagés de tout cœur; et à ce stade, leur esprit semblait en équilibre, et ils attendaient une occasion favorable pour prendre leur décision. Une telle opportunité maintenant,

Les gens étaient muets. Ils ne pouvaient que ressentir la force logique de l’argument d’Élie; mais ils n'étaient pas prêts à agir sur-le-champ. Ils voulaient unir le culte de Yahvé à celui de Baal - pour éviter de rompre avec le passé et de rejeter complètement l'ancien culte national, tout en jouissant en même temps des nouveaux rites, certainement sensuels et probablement impurs....

EXPOSITION. Le retour d'Elijah et l'épreuve du mont Carmel. - Le chapitre précédent ayant été exclusivement occupé avec la fortune d'Elijah au cours de son absence forcée de trois ans et demi du pays d'Israël, nous sommes laissés à conjecturer ce que le cours d'événements dans le Le Royaume-Uni pendant cette période de sécheresse et de souffrance doit être. Mais il n'est pas difficile d'imaginer dans notre esprit l'alarme croissante et la détresse croissante que l'interdiction solennelle qu'il avait prononcée doit avoir occasionné. À une fois, il se peut que, surtout si le prophète jusqu'à cette période avait été inconnu, le roi et les gens, sous l'influence malade de Jezebel, prétendent considérer sa menace de mépris, plus les prêtres de Baal ne seraient pas Ne manquez pas de les assurer de la protection et de la bénédiction de «le Seigneur» de la nature. Mais comme les mois et les anné...

Et Elijah est venu à tout le peuple, .... assemblé au mont Carmel: Et dit, combien de temps m'arrête entre deux opinions? parfois inclinant à celui-ci, et parfois à l'autre: comme un homme boiteux à marcher, son corps se déplace parfois d'un côté, parfois à un autre; ou "sauter sur deux branches" r, comme un oiseau qui saute ou saute d'une branche à une autre et ne s'installe jamais longtemps; ou plutôt cela dénote la confusion de leurs pensées, comme des branches d'arbres tordues et impliquées; ainsi de la descendir avec leur inconstance et leur caprice; Quelles étaient leurs deux opinions, peuvent être apprises de la clause suivante: Si le Seigneur soit Dieu, suivez-le: mais si Baal, suivez-le; car il n'y a qu'un seul Dieu, un être infini, immense et incompréhensible; celui qui est omnipotent, tout suffisant, bon et parfait; Il ne peut y avoir plus de plus, et donc mais à suivre, ser...

2. ÉLIE AU CARMEL : LA PRIÈRE EXAUCÉE CHAPITRE 18 _1. L'ordre de voir Achab ( 1 Rois 18:1 )_ 2. La réponse d'Elie ( 1 Rois 18:2 ) 3. Achab et Abdias ( 1 Rois 18:3 ) 4. Elie et Abdias ( 1 Rois 18:7 ) 5. Elie rencontre Achab ( 1 Rois 18:16 ) 6. La demande d'Elie ( 1 Rois 18:19 ) 7. Les événements du Carmel ( 1 Rois 18:20 )...

ÉLIE SUR LE MONT CARMEL 1 Rois 18:20 « O pour la main d'un sculpteur, afin que tu puisses prendre position, tes cheveux sauvages flottant dans la brise orientale ! » - KEBLE Il n'est jamais venu à l'idée d'Achab de refuser le défi ou d'arrêter le messager détesté. L'ermite et le derviche sont sacro-saints ; ils se tiennent devant les rois et n'ont pas honte. N'ayant rien à désirer, ils n'ont rien à craindre. Alors Antoine descendit dans les rues d'Alexandrie pour dénoncer son préfet ; ainsi Athanase saisit sans crainte la bride de Constantin dans sa nouvelle ville ; ainsi un vieil homme en haillons et nain, Macédonius le mangeur d'orge, descendit de sa grotte de montagne à Antioche pour arrêter les chevaux des commissaires vengeurs de Thédose et leur ordonna de revenir en arrière et de réprimander la fureur de leur empereur, -et donc loin de punir lui, ils m

Et Elie alla vers tout le peuple, et dit : Combien de temps vous arrêterez-vous entre deux opinions ? si l'Éternel [est] Dieu, suivez-le; mais si Baal, [alors] suivez-le. Et les gens ne lui répondirent pas un mot. Ver. 21. _Combien de temps t'arrêtes-tu entre deux opinions ? _] Être aussitôt de ceci, et aussitôt de cela ; incertain de l'un ou l'autre, inconstant à l'un ou l'autre ; volant, comme des oiseaux, d'une branche à l'autre, comme le mot hébreu _a_ utilisé ici le signifie proprement, ondulant comme des branches supérieures, et ondulant « comme une vague de la mer poussée par le vent et ballottée ». Jam 1:6 Un tel "homme à double esprit," dit cet apôtre, Jam 1:8 "est instable dans toutes ses voies"; - Ecebolius, par exemple, le défunt archevêque de Spalato ; Baudouin, dont Bèze dit qu'il avait _religionem éphémère,_ pour chaque jour une nouvelle religion ; _b_ Henri IV de France,...

LA RENCONTRE D'ELIE AVEC ACHAB ET SON CONCOURS AVEC LES PRÊTRES DE BAAL. L'histoire du règne d'Achab devait ressembler à ce qui suit : Lors de son mariage avec Jézabel, il a dû autoriser l'adoration de Baal de Tyr et s'être heurté aux remontrances des prophètes. Furieuse de leur opposition, Jézabel en avait massacré un grand nombre, mais l'intendant du roi avait soutenu la cause de Yahvé ( 1 Rois 18:4 ) ; Achab ne peut donc pas avoir été totalement hostile à ceux qui étaient fidèles au Dieu d'Israël. Mais il n'avait aucune pitié pour le chef de tout le mouvement, Elie, qui avait prophétisé la sécheresse. Il était recherché dans tous les royaumes voisins comme l'auteur de toutes les agitations, le trouble d'Israël. Entre-temps, Jézabel avait organisé le culte de Baal et subvenait à ses propres besoins. a coûté quatre cent cinquante prophètes ...