Lévitique 10:16

And Moses diligently sought the goat of the sin offering, and, behold, it was burnt: and he was angry with Eleazar and Ithamar, the sons of Aaron which were left alive, saying, MOÏSE CHERCHA DILIGEMMENT ... Dans un sacrifice présenté, comme cela avait été le cas, au nom du peuple, c'était le devoir des prêtres, car ils les représentaient généralement et portant leurs péchés, d'avoir mangé la chair après que le sang eut été aspergé sur l'autel. Au lieu de l'utiliser, cependant, pour une fête sacrée, ils l'avaient brûlé sans le camp; et Moïse, qui découvrit ce départ du rituel prescrit, probablement par crainte d'autres châtiments, contesta - non pas Aaron, dont le cœur était trop déchiré pour supporter une nouvelle cause de détresse - mais ses deux fils survivants dans la prêtrise, car la grande irrégularité. Cependant, leur père, qui avait entendu l'accusation, et par les instruction...

16. _ Et Moïse chercha diligemment la chèvre de l'offrande pour le péché _ Moïse n'avait pas omis de dites-leur ce qu'il fallait faire de la chèvre; et le sacrifice qu'il avait lui-même fait était une instruction visible pour eux. Il leur avait présenté ce qu'ils devaient imiter, et cela aurait suffi même pour les enfants. Mais, comme je l'ai dit, dans des affaires aussi graves, Moïse n'avait pas épargné le travail et les soins, tandis que les fils d'Aaron, comme s'ils n'avaient rien entendu ni vu de pareil, pervertissaient tout leur ordre, bien qu'ils aient été justes. avant rappelé qu'ils avaient été nommés pour garder la charge de Dieu. Peut-être ont-ils été poussés à cette erreur par le trouble provoqué par leur chagrin; mais nous en déduisons que si exquise que soit la capacité des maîtres et des enseignants, elle peut être souvent infructueuse à moins qu'ils n'aient des savants ob...

12-20 Les afflictions devraient plutôt nous accélérer à notre devoir plutôt que nous en retirer. Mais notre inaptitude au devoir, quand il est naturel et non coupable, aura de grandes allocations pour cela; Dieu aura pitié et non pas de sacrifice. Profitons de l'avertissement solennel que cette histoire véhicule. Quand les adorateurs professants viennent avec zèle sans connaissance, affections charnelles, pensées terrestres, légères, vaines et insignifiantes, les artifices du culte de la volonté, au lieu de l'offrande de l'âme et de l'esprit; alors l'encens est allumé par une flamme qui n'est jamais descendue du ciel, que l'Esprit d'un Dieu saint n'a jamais envoyé dans leur cœur....

Verset Lévitique 10:16. _ Moïse chercha diligemment la chèvre _] La chèvre qui fut offerte le même jour pour les péchés des prêtres et du peuple, (voir Lévitique 9:15-3), et qui, à cause de la confusion provoquée par la mort de Nadab et Abihu, a été _ brûlé _ au lieu d'être mangé. Voir Lévitique 10:18....

La loi sur le point en question était claire. Voir Lévitique 2:3, note; Lévitique 4:5, notez; Lévitique 4:15 note. Mais à cette occasion, bien que l'offrande pour le péché qui avait été offerte par Aaron était pour le peuple Lévitique 9:15, son sang n'était pas transporté dans le tabernacle. Les prêtres auraient donc pu supposer trop facilement que manger la chair ou la brûler était une question d'indifférence. Ainsi, Moïse explique que l'appropriation de la chair par les prêtres est une partie essentielle de l'acte d'expiation Lévitique 10:17....

EXPOSITION LA COMMANDE POUR S'ABSTENIR DU VIN (Lévitique 10:8). La loi donnée à Aaron (certains manuscrits lisent Moïse) contre l'utilisation du vin par les prêtres lors de leurs ministrations, par sa juxtaposition avec ce qui a précédé, a conduit à la supposition probable que Nadab et Abihu avaient agi sous l'excitation d'une boisson enivrante. . Il est possible que les repas sacrificiels des offrandes de paix aient commencé et qu'au même moment où la congrégation se régalait, les deux prêtres se soient rafraîchis avec du vin après leur long service. Le repas de cérémonie spécial des prêtres n'avait pas encore été mangé. Lévitique 10:10 Le vin et autres liqueurs enivrantes (שֵׁכר, d'où le mot grec σίκερα, Luc 1:13

Et Moïse chercha avec diligence la chèvre du péché [Offre], ... Le Targum de Jonathan dit: "Trois chèvres ont été offertes ce jour-là, la chèvre de la nouvelle lune, de l'offrande de péché pour le peuple, et de l'offrande de péché, que Nahshon le fils d'Amminadab a offert au dévouement de l'autel; Aaron et ses fils, ajoute, est allé et brûlé ces trois, Moïse est venu et recherché, c. ''. Jarchi parle également de trois chèvres offertes, mais ne dit qu'un seul brûlé, la chèvre de la nouvelle lune et ainsi Ben Gersom, qui donne cette raison pour la recherche diligente après elle, car il était toujours à offrir, et n'était pas toujours offert. Une affaire temporaire, comme les autres étions: mais cela semble plutôt être la chèvre de l'offrande de péché pour le peuple, car il n'est pas certain que les autres chèvres étaient offertes ce jour-là, mais c'était, voir Lévitique 9:15 Maintenant

3. NADAB ET ABIHU : LE FAUX CULTE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 10 _1. Le faux culte et le jugement ( Lévitique 10:1 )_ 2. Nouvelles consignes ( Lévitique 10:8 ) 3. La négligence d'Eléazar et d'Ithamar ( Lévitique 10:16 ) Les cérémonies étaient terminées et le peuple, contemplant la gloire du Seigneur, avait adoré. Un événement terrible suit la belle fin du chapitre précédent. Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, offrirent un feu étranger devant Jéhovah. Le feu devant Jéhovah les dévora et ils moururent devant le Seigneur. Le péché consistait à prendre un feu étranger, que l'Éternel n'avait pas commandé ; très probablement c'était du feu qu'ils produisaient eux-mêmes, au

LE « FEU ÉTRANGE » DE NADAB ET D'ABIHU Lévitique 10:1 Les cérémonies solennelles et augustes de la consécration des prêtres, du tabernacle et de l'inauguration du service du tabernacle eurent une fin triste et terrible. Les sacrifices du jour de l'inauguration avaient été accomplis, l'assemblée avait reçu la bénédiction sacerdotale, la gloire de l'Éternel était apparue au peuple et, en signe de son acceptation de tout ce qui avait été fait, avait consumé les victimes sur l'autel. Cette manifestation de la gloire du Seigneur affecta tellement le peuple - aussi bien que cela pouvait - que lorsqu'ils la virent, " ils crièrent et tombèrent la face contre terre ". Ce fut probablement sous l'influence de l'excitation de cette occasion que ( Lévitique 10:1 ), "Nadab et Abihu, les

Et Moïse chercha diligemment le bouc du sacrifice pour le péché, et voici, il fut brûlé ; et il se mit en colère contre Éléazar et Ithamar, les fils d'Aaron [qui étaient] restés [vivants], en disant : Ver. 16. _Et voici, il a été brûlé. _] La passion pour leurs amis morts avait tellement transporté les prêtres, qu'ils ne savaient pas bien ce qu'ils faisaient. Nous avons l'habitude de dire, _Res est ingeniosa dolor :_ mais alors il ne doit pas être excessif comme ici, et comme 2 Samuel 18:33 ....