Lévitique 10:5

And Moses called Mishael and Elzaphan, the sons of Uzziel the uncle of Aaron, and said unto them, Come near, carry your brethren from before the sanctuary out of the camp. MOÏSE A APPELÉ MISHAEL ET ELZAPHAN (VOIR EXODE 6:22 ) ... APPROCHEZ-VOUS, EMPORTEZ VOS FRÈRES D'AVANT LE SANCTUAIRE. L'entrée des deux frères dans le sanctuaire étant dans ce cas absolument nécessaire, les règles cérémonielles ont été assouplies pour l'occasion. DANS LEURS MANTEAUX , [ bªkutaanotaam (H3801)] - dans leurs tuniques, une couche supérieure ample. L'enlèvement des deux cadavres pour l'enterrement sans le camp répandrait l'intelligence douloureuse parmi toute la congrégation. L'inhumation des vêtements sacerdotaux avec eux était un signe qu'ils étaient...

3-7 Les considérations les plus calmes concernant l'affliction sont tirées de la parole de Dieu. Qu'est-ce que Dieu a dit? Bien que le cœur d'Aaron ait dû être rempli d'angoisse et de consternation, avec une soumission silencieuse, il vénéra la justice du coup. Quand Dieu nous corrige ou corrige le nôtre pour notre péché, il est de notre devoir d'accepter la punition et de dire: C'est le Seigneur, qu'il fasse ce qui lui semble bon. Chaque fois que nous adorons Dieu, nous nous approchons de lui, en tant que prêtres spirituels. Cela devrait nous rendre très sérieux dans tous les actes de dévotion. Il nous concerne tous, lorsque nous nous approchons de Dieu, de faire chaque exercice religieux, comme ceux qui croient que le Dieu avec lequel nous devons faire, est un Dieu saint. Il se vengera de ceux qui profanent son nom sacré en jouant avec lui....

Verset Lévitique 10:5. _ Les a transportés dans leurs manteaux hors du camp _] L'inconvénient moderne d'enterrer les morts dans les villes, les villes ou les lieux habités, n'avait pas encore été introduit; beaucoup moins que _ abomination _, à laquelle la piété et le bon sens tremblent, enterrant les morts _ à propos de _ et même _ dans des _ lieux dédiés à l'adoration de Dieu!...

MANTEAUX - Voir Exode 28:39. La vie s'était éteinte comme par un éclair, mais ni les corps ni les robes n'étaient détruits....

EXPOSITION LA MORT DE NADAB ET D'ABIHU, LES FILS D'ARON (Lévitique 10:1). Le premier jour du ministère d'Aaron n'était pas encore clos. Il avait offert les sacrifices, et était entré dans le lieu saint avec Moïse, et était retourné à la cour du tabernacle, où le peuple se tenait dans une attente muette, et Dieu avait montré son approbation et sa confirmation de lui dans son sacerdoce. actes en consommant les sacrifices, comme ils gisaient sur l'autel, avec un feu miraculeux emblématique de lui-même, quand un acte téméraire de la part de ses deux enfants aînés a changé le jour de celui de réjouissance à celui de deuil. Il semblerait que Nadab et Abihu, étant déjà dans une ardoise d'exaltation des événements de la journée, dans lesquels ils avaient pris une part si importante, se sont sentis liés, lorsque le feu est sorti de Dieu, et que le peuple a crié et est tombé sur leur temps, de fai...

Ils sont donc allés à proximité, .... à l'endroit où les corps ont posé une commande de Moïse de Moïse, laissez-les être là où ils le feront; et les portait dans leurs manteaux hors du camp, comme l'avait dit Moïse; ou souchées-les faire; Ils les ont emmenés dans leurs vêtements comme ils les ont trouvés et les portaient; Pas que ces hommes les portaient dans leurs propres manteaux, mais dans les manteaux des morts, comme Jarchi l'exprime; et les avais sans le camp et il les entera, probablement dans leurs manteaux dans lesquels ils avaient péché et, dans lesquels ils sont morts: le Targum de Jonathan dit, ils les portaient sur des crochets de fer dans leurs manteaux et les ont enterrés sans le camp ....

3. NADAB ET ABIHU : LE FAUX CULTE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 10 _1. Le faux culte et le jugement ( Lévitique 10:1 )_ 2. Nouvelles consignes ( Lévitique 10:8 ) 3. La négligence d'Eléazar et d'Ithamar ( Lévitique 10:16 ) Les cérémonies étaient terminées et le peuple, contemplant la gloire du Seigneur, avait adoré. Un événement terrible suit la belle fin du chapitre précédent. Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, offrirent un feu étranger devant Jéhovah. Le feu devant Jéhovah les dévora et ils moururent devant le Seigneur. Le péché consistait à prendre un feu étranger, que l'Éternel n'avait pas commandé ; très probablement c'était du feu qu'ils produisaient eux-mêmes, au

LE « FEU ÉTRANGE » DE NADAB ET D'ABIHU Lévitique 10:1 Les cérémonies solennelles et augustes de la consécration des prêtres, du tabernacle et de l'inauguration du service du tabernacle eurent une fin triste et terrible. Les sacrifices du jour de l'inauguration avaient été accomplis, l'assemblée avait reçu la bénédiction sacerdotale, la gloire de l'Éternel était apparue au peuple et, en signe de son acceptation de tout ce qui avait été fait, avait consumé les victimes sur l'autel. Cette manifestation de la gloire du Seigneur affecta tellement le peuple - aussi bien que cela pouvait - que lorsqu'ils la virent, " ils crièrent et tombèrent la face contre terre ". Ce fut probablement sous l'influence de l'excitation de cette occasion que ( Lévitique 10:1 ), "Nadab et Abihu, les

Alors ils s'approchèrent et les emportèrent hors du camp avec leurs manteaux ; comme l'avait dit Moïse. Ver. 5. _Dans leurs manteaux. _] Ceux-ci n'étaient pas brûlés, comme leurs corps non plus : le feu, étant d'une nature céleste et subtile, pouvait percer leurs parties intérieures, sans toucher leurs parties extérieures ; comme la foudre tue en perçant, non en brûlant. _une_ un Tostat....

LEV X contient quatre annexes sur les devoirs des prêtres, dont la première et la quatrième sont sous forme de récits idéaux (une mise en garde et un malentendu), comme le ch. 8f. LÉVITIQUE 10:1 . LE PÉCHÉ DE NADAB ET ABIHU. Nadab et Abihu, les fils aînés d'Aaron (Exode 6:23 ), avaient eu le privilège de monter et de voir le Dieu d'Israël avec Moïse et Aaron et soixante-dix anciens (Exode 24:1 et suiv. , J). Ici, ils offrent du feu qui n'a pas été pris du foyer de l'autel ou qui n'était pas conforme à la recette appropriée pour l'encens sacré, et sont eux-mêmes immédiatement consumés. Les corps sont retirés du camp par les cousins ​​de leur père, et il est interdit à Aaron et à ses fils restants de les p