Lévitique 10:4

And Moses called Mishael and Elzaphan, the sons of Uzziel the uncle of Aaron, and said unto them, Come near, carry your brethren from before the sanctuary out of the camp. MOÏSE A APPELÉ MISHAEL ET ELZAPHAN (VOIR EXODE 6:22 ) ... APPROCHEZ-VOUS, EMPORTEZ VOS FRÈRES D'AVANT LE SANCTUAIRE. L'entrée des deux frères dans le sanctuaire étant dans ce cas absolument nécessaire, les règles cérémonielles ont été assouplies pour l'occasion. DANS LEURS MANTEAUX , [ bªkutaanotaam (H3801)] - dans leurs tuniques, une couche supérieure ample. L'enlèvement des deux cadavres pour l'enterrement sans le camp répandrait l'intelligence douloureuse parmi toute la congrégation. L'inhumation des vêtements sacerdotaux avec eux était un signe qu'ils étaient...

4. _ Et Moïse a appelé Mishael et Elzaphan _ De peur qu'Eleazar et Ithamar ne portent (417) les cadavres, Moïse ordonna à ces autres de les anticiper. Il se peut aussi que tous aient été stupéfaits par la terreur. Il interdit au père et aux frères de pleurer leur mort, pas tant conformément à la loi, par laquelle tous, sauf le grand prêtre, étaient autorisés à pleurer pour leur propre frère, que pour éviter que cette mémorable leçon ne soit obscurcie par leur chagrin, car ainsi était magnifiquement affirmée la sainteté de leur religion. Néanmoins, Dieu a permis aux morts d'être pleurés par le peuple, de peur que le souvenir de leur punition ne soit trop tôt perdu. Quand il interdit (Aaron (418) et ses fils) de sortir de la porte du tabernacle, il ne veut pas les fixer à cet endroit comme pour les bannir de leurs propres tentes privées, mais il les retient de toute pollution qui aurait p...

3-7 Les considérations les plus calmes concernant l'affliction sont tirées de la parole de Dieu. Qu'est-ce que Dieu a dit? Bien que le cœur d'Aaron ait dû être rempli d'angoisse et de consternation, avec une soumission silencieuse, il vénéra la justice du coup. Quand Dieu nous corrige ou corrige le nôtre pour notre péché, il est de notre devoir d'accepter la punition et de dire: C'est le Seigneur, qu'il fasse ce qui lui semble bon. Chaque fois que nous adorons Dieu, nous nous approchons de lui, en tant que prêtres spirituels. Cela devrait nous rendre très sérieux dans tous les actes de dévotion. Il nous concerne tous, lorsque nous nous approchons de Dieu, de faire chaque exercice religieux, comme ceux qui croient que le Dieu avec lequel nous devons faire, est un Dieu saint. Il se vengera de ceux qui profanent son nom sacré en jouant avec lui....

Verset Lévitique 10:4. _ Uzziel l'oncle d'Aaron _] Il était le frère d'Amram, le père d'Aaron; voir Exode 6:18-2....

Les cousins ​​germains d'Aaron Exode 6:22 sont choisis par Moïse pour transporter les corps de Nadab et Abihu hors du camp et les enterrer, probablement parce qu'ils étaient les parents les plus proches qui n'étaient pas prêtres. Voir Nombres 9:6....

EXPOSITION LA MORT DE NADAB ET D'ABIHU, LES FILS D'ARON (Lévitique 10:1). Le premier jour du ministère d'Aaron n'était pas encore clos. Il avait offert les sacrifices, et était entré dans le lieu saint avec Moïse, et était retourné à la cour du tabernacle, où le peuple se tenait dans une attente muette, et Dieu avait montré son approbation et sa confirmation de lui dans son sacerdoce. actes en consommant les sacrifices, comme ils gisaient sur l'autel, avec un feu miraculeux emblématique de lui-même, quand un acte téméraire de la part de ses deux enfants aînés a changé le jour de celui de réjouissance à celui de deuil. Il semblerait que Nadab et Abihu, étant déjà dans une ardoise d'exaltation des événements de la journée, dans lesquels ils avaient pris une part si importante, se sont sentis liés, lorsque le feu est sorti de Dieu, et que le peuple a crié et est tombé sur leur temps, de fai...

Et Moïse appelé Mishaël et Elzaphan, les fils d'Uzziel, l'oncle d'Aaron, ... Uzziel était un fils de Kohath, un frère d'Amram, le père d'Aaron, et donc l'oncle d'Aaron, comme ici; Il avait quatre fils, dont deux sont mentionnés ici appelés par Moïse; Celles-ci étaient les premiers cousins ​​à Aaron et deuxième à ses fils; Voir Exode 6:18: et leur dit, venez près; Il est très probable qu'ils étaient à la cour du tabernacle, d'être des kohathes de la tribu de Levi; Mais ne pas être prêtres, n'avait pas le droit d'entrer dans le lieu saint, où les deux fils d'Aaron étaient morts, sans un ordre spécial pour cela, qu'ils avaient ici pour cette fois, et à cette occasion: Portez vos frères avant le sanctuaire, hors du camp; Les fils d'Aaron s'appellent leurs frères, mais mais des cousins, il est habituel d'appeler toutes les relations frères, et même si seulement de la même tribu, oui, de la m...

MISH-A-EL «un avec Dieu». EL-ZA-PHAN «Dieu protège. UZ-ZI-EL 'force de Dieu.'...

3. NADAB ET ABIHU : LE FAUX CULTE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 10 _1. Le faux culte et le jugement ( Lévitique 10:1 )_ 2. Nouvelles consignes ( Lévitique 10:8 ) 3. La négligence d'Eléazar et d'Ithamar ( Lévitique 10:16 ) Les cérémonies étaient terminées et le peuple, contemplant la gloire du Seigneur, avait adoré. Un événement terrible suit la belle fin du chapitre précédent. Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, offrirent un feu étranger devant Jéhovah. Le feu devant Jéhovah les dévora et ils moururent devant le Seigneur. Le péché consistait à prendre un feu étranger, que l'Éternel n'avait pas commandé ; très probablement c'était du feu qu'ils produisaient eux-mêmes, au

LE « FEU ÉTRANGE » DE NADAB ET D'ABIHU Lévitique 10:1 Les cérémonies solennelles et augustes de la consécration des prêtres, du tabernacle et de l'inauguration du service du tabernacle eurent une fin triste et terrible. Les sacrifices du jour de l'inauguration avaient été accomplis, l'assemblée avait reçu la bénédiction sacerdotale, la gloire de l'Éternel était apparue au peuple et, en signe de son acceptation de tout ce qui avait été fait, avait consumé les victimes sur l'autel. Cette manifestation de la gloire du Seigneur affecta tellement le peuple - aussi bien que cela pouvait - que lorsqu'ils la virent, " ils crièrent et tombèrent la face contre terre ". Ce fut probablement sous l'influence de l'excitation de cette occasion que ( Lévitique 10:1 ), "Nadab et Abihu, les