2 Corinthiens 7:16

Verset 2 Corinthiens 7:16. J'ai confiance en vous, en tout .] Il semble que l'apôtre était maintenant pleinement convaincu, d'après les récits de Titus, que chaque scandale avait été mis loin de cette église; que la faction qui les avait longtemps distraits et divisés était presque brisée; que tout était à la veille de retrouver sa pureté et son excellence primitives; et que leur caractère était maintenant si fermement fixé, qu'il n'y avait aucune raison d'appréhender qu'ils devraient être de nouveau ballottés à chaque vent de doctrine.

1. AINSI fut mis un terme heureux à une affaire qui semblait de nature à ruiner l'Église chrétienne, non seulement à Corinthe, mais dans toute la Grèce; car, si ce mauvais homme, qui avait été le principal en s'opposant à l'autorité de l'apôtre, en introduisant des doctrines licencieuses et en niant la résurrection des morts, avait finalement réussi à Corinthe, sa doctrine et son influence auraient pu bientôt s'étendre sur la Grèce et l'Asie Mineure, et la grande œuvre de Dieu qui avait été accomplie dans ces régions aurait été totalement détruite. Cette seule considération suffit pour expliquer la grande inquiétude et la détresse de l'apôtre à cause des divisions et des hérésies à Corinthe. Il savait que c'était un levain des plus pernicieux; et, à moins d'être détruit, doit détruire l'œuvre de Dieu. La perte des affections de l'Église à Corinthe, si elle pouvait affecter le cœur tendre et paternel de l'apôtre, ne peut expliquer les terribles appréhensions, la détresse poignante et la profonde angoisse, que lui, dans différentes parties de ces épîtres, décrit avec émotion; et qu'il décrit comme ayant toujours été sa part depuis le moment où il a entendu parler de leur perversion, jusqu'à ce qu'il ait été assuré de leur restauration par le récit apporté par Titus.

2. Un scandale ou une hérésie dans l'Église de Dieu est ruineux à tout moment, mais particulièrement lorsque la cause en est à ses débuts; et donc les messagers de Dieu ne peuvent pas être trop prudents pour bien poser les fondements dans la doctrine, pour établir la discipline la plus stricte , et être très prudents avec qui ils admettent et accréditent en tant que membres de l'Église du Christ. Il est certain que la porte doit être largement ouverte pour admettre les pécheurs pénitents; mais le veilleur devrait toujours se tenir prêt, pour veiller à ce qu'aucune personne inappropriée n'entre en jeu. La prudence chrétienne ne devrait jamais être liée au zèle chrétien. C'est une grande œuvre d'amener les pécheurs à Christ; c'est un plus grand travail de les préserver dans la foi; et il faut beaucoup de grâce et beaucoup de sagesse pour garder l'Église du Christ pure, non seulement en ne permettant pas aux impies d'entrer, mais en chassant ceux qui apostasient ou pratiquent l'iniquité. Slackness dans la discipline précède généralement corruption de la doctrine ; le ancien générant le dernier .