Verset 20. Les pollutions du monde ] Sin en général, et en particulier la superstition, l'idolâtrie , et la lascivité. On les appelle μιασματα, miasmata , des choses qui infectent, polluent et defile . Le mot était autrefois utilisé, et est en usage aujourd'hui, pour exprimer ces particules nocives d'effluves provenant de personnes infectées par des maladies contagieuses et dangereuses; ou des corps morts et corrompus, des eaux stagnantes et putrides, des marais c., par lesquels les sains et sains peuvent être infectés et détruits.

Le monde est ici représenté comme un grand marais putride ou un corps corrompu, envoyant son miasme destructeur partout et dans toutes les directions, afin qu'aucun ne puisse échapper à sa contagion et nul ne peut être guéri de la grande maladie épidémique du péché, sinon par la puissance et l'habileté de Dieu. Saint Augustin a amélioré cette image: «Le monde entier, dit-il, est un grand malade, étendu d'est en ouest, et du nord au sud et pour guérir ce grand malade, le tout-puissant Médecin descendant de paradis." Maintenant, c'est par la connaissance de le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ , comme le dit saint Pierre, que nous échappons à l’influence destructrice de ces miasmata . Mais si, après avoir été guéri, et échappé à la mort à laquelle nous avons été exposés, nous obtenons de nouveau enchevêtrés , εμπλακεντες, enveloppés, enveloppés avec eux; alors la dernière fin sera pire que le début : car nous aurons péché contre plus de lumière, et l'âme, par sa conversion à Dieu, ayant tout ses pouvoirs et ses facultés grandement améliorés, est maintenant, étant réputé, plus capable d'iniquité qu'auparavant, et peut porter plus expressivement l'image du terrestre.

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