Verset Actes 15:2. Pas de petites dissensions et de petites disputes ] Paul et Barnabas étaient pleinement satisfaits que Dieu n’avait pas prévu de mettre les Gentils convertis sous le joug de la circoncision: ils savaient que Jésus-Christ était la fin de la loi pour la justice (justification) pour tous ceux qui ont cru, et par conséquent ils se sont opposés aux docteurs judaïsants. Ce fut l'une des premières controverses dans l'Église chrétienne; mais, bien que la différence de sentiment fût considérable, elle n'entraîna aucune rupture de la charité chrétienne ni de la communion entre eux.

Ils ont déterminé que Paul , c.] Ce verset est lu très différemment dans le Codex Bezae : Ενομενης δε εκτασεως και ζητησεως ουκ ολιγης τῳ Παυλῳ και τῳ Βαρναβᾳ συν αυτοις. ελεγεν γαρ ὁ Παυλος μενειν οὑτως, καθως επιϚευσαν, διΐσχυριζομενος. οἱ δε εληλυθοτες απο Ἱερουσαλημ, παρηγγειλαν αυτοις, τῳ Παυλῳ και τῳ Βαρναβᾳ και τισιν αλλοις, αναβαινειν προς τους ΑποϚολους και Πρεσβυτερους εις Ἱερουσαλημ, ὁπως κριθωσιν επ » αυτοις (αυτων) περι του ζητηματος τουτου. Mais quand Paul et Barnabas n'avaient pas de petites dissensions et dispute avec eux, Paul a dit, avec une forte assurance, qu'ils devrait rester comme ils l'avaient cru. Mais ceux qui venaient de Jérusalem ont accusé Paul et Barnabas et certains autres de monter à le apôtres et anciens à Jérusalem, afin qu’une décision puisse être prise par eux concernant cette question .

Et certains autres ] Si tel est le voyage auquel fait allusion saint Paul, Galates 2:1, puis il avait Titus avec lui et nous ne pouvons pas dire combien d'anciens sont sortis de l'Église d'Antioche. Ce voyage a eu lieu 14 ans après la conversion de Paul, et a été entrepris par révélation , comme il nous informe, Galates 2:2, révélation qui semble avoir été donnée à certaines personnes de l'Église d'Antioche, comme nous l'apprend ce verset, et non à Paul et Barnabas eux-mêmes.

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