Colossiens 1:20

Verset 20. Et, ayant fait la paix par le sang de sa croix ] Paix entre Dieu et l'homme; car l'homme étant dans un état de pécheur et il n'y avait pas de paix pour les méchants, il fallait une réconciliation pour rétablir la paix entre le ciel et la terre; mais la paix ne pouvait être faite sans l'expiation du péché, et la conséquence montre que le sang de Christ versé sur la croix était nécessaire pour faire cette expiation.

Pour réconcilier toutes choses avec lui-même ] L'hostilité était de la part de la créature ; bien que Dieu soit tous les jours en colère contre les méchants, il n'est jamais réticent à se réconcilier. Mais l'homme, dont l'esprit charnel est inimitié envers Dieu, est naturellement opposé à cette réconciliation; il faut donc le sang de la croix pour expier le péché, et l'influence de l'Esprit pour réconcilier le transgresseur avec celui contre qui il a offensé! 2 Corinthiens 5:19, c.

Les choses sur terre ou les choses au paradis. ] On a beaucoup dit sur cette clause très obscure mais, comme mon objectif est de ne pas écrire dissertations mais notes , je ne présenterai pas les opinions des savants, qui ont autant d'ingéniosité que de variété à recommander leur. Si l'expression n'est pas une sorte de phrase collective pour signifier tout le monde , ou toute l'humanité , comme le supposait le Dr Hammond les choses dans le ciel peuvent se référer, selon certains, à ces personnes qui sont mortes sous la dispensation de l'Ancien Testament, et qui ne pouvaient avoir un titre de gloire que par la mort sacrificielle du Christ: et l'apôtre peut avoir voulu simplement montrer que sans ce sacrifice aucun être humain ne pourrait être sauvé, non seulement ceux qui étaient alors sur la terre, et à qui dans leurs générations successives l'Évangile devrait être prêché, mais même ceux qui étaient morts avant l'incarnation; et, comme ceux d'entre eux qui étaient fidèles étaient maintenant dans un état de béatitude, ils ne pouvaient y être arrivés que par le sang de la croix , pour le sang des veaux et des chèvres ne pouvaient pas enlever le péché. Après tout, l'apôtre signifie probablement les Juifs et les Gentils ; l'état du premier étant toujours considéré comme une sorte d'état Divin ou céleste , tandis que de ce dernier était réputé être simplement terrestre , sans aucun mélange de spirituel ou céleste bien. Il est certain qu'une grande partie du dessein de notre Seigneur, dans son incarnation et sa mort, était de réconcilier les Juifs et les Gentils, et de les rendre un pli sous lui-même , le grand berger et évêque des âmes. Que l'inimitié des Juifs était grande contre les Gentils est bien connu, et que les Gentils les tenaient dans un mépris suprême ne l'est pas moins. C'était donc un objet digne de la miséricorde de Dieu de former un plan qui pourrait concilier ces deux grandes divisions de l'humanité; et, comme son but était de les réconcilier et de les faire un, nous apprenons de cette circonstance, ainsi que de beaucoup d'autres, que son dessein était de sauver la race humaine tout entière.