Deutéronome 32:52

Verset Deutéronome 32:52. Tu verras la terre devant toi ] Voir Nombres 27:12, c. Quelle gloire de quitter cette vie avec Dieu dans son cœur et le ciel dans ses yeux! son travail, sa grande utilité inégalée, ne se terminant que par sa vie. Le lecteur sérieux se joindra sûrement à l'éjaculation pieuse suivante du défunt révérend Charles Wesley , l'un des meilleurs poètes chrétiens du siècle dernier: -

"O cela sans un gémissement persistant

Je peux recevoir le mot de bienvenue

Mon corps avec ma charge couché,

Et cessez immédiatement de travailler et vivre ! "

Il faudrait une thèse expressément formée dans le but de souligner le mérite général et les beautés extraordinaires de cette ode très sublime. Entrer dans de tels détails ne peut guère correspondre à la nature de l'œuvre actuelle. Drs. Lowth , Kennicott et Durell , ont beaucoup fait de cette manière; et à leurs travaux respectifs le lecteur critique est renvoyé. Un extrait très considérable de ce qu'ils ont écrit sur ce chapitre peut être trouvé dans les notes du Dr. Dodd . En écrivant cette ode, le dessein de Moïse était,

1. Présenter la Majesté de Dieu ; pour donner à cette génération et à toutes les générations successives une vision appropriée des glorieuses perfections de l'objet de leur culte. Il montre donc que de sa sainteté et pureté il doit être mécontent de sin ; de sa justice et droiture il doit punir il; et de la bonté et infinie bienveillance de sa nature il est toujours disposé à aider le faible, instruire les ignorants , et montrez pitié aux misérables, pécheurs fils et filles d'hommes.

2. Pour montrer le devoir et intérêt de son personnes . Avoir un tel Être pour leur ami , c'est avoir tout le bonheur possible, à la fois spirituel et temporel, sécurisé ; l'avoir pour leur ennemi , c'est être exposé à une destruction et une ruine inévitables.

3. Pour les mettre en garde contre irreligion et apostasie ; pour montrer la possibilité de s'éloigner de Dieu, et les misères qui les accableraient, eux et leur postérité, s'ils se trouvaient en opposition avec les lois de leur Créateur.

4. Donner une vue correcte et impressionnante de la providence de Dieu, en se référant à l'histoire de ses relations gracieuses avec eux et leurs ancêtres; l'attention minutieuse qu'il portait à tous leurs besoins, la manière merveilleuse dont il les dirigeait, les nourrissait, les vêtait, les protégeait et les sauvait, dans tous leurs voyages et en tous périls.

5. De laisser un témoignage éternel contre eux, s'ils se débarrassaient de sa peur et pollueraient son culte, ce qui devrait servir à la fois d'avertissement au monde et de justification de sa justice, alors que les jugements qu'il avait menacés seraient trouvé pour être répandu sur eux; car celui qui les aimait si longtemps et si intensément ne pouvait devenir leur ennemi qu'en conséquence des provocations les plus grossières et sans scrupules.

6. Montrer l'ingratitude choquante et sans précédent qui a poussé un peuple si hautement favorisé, si merveilleusement protégé et aimé, à pécher contre son Dieu; et combien il était raisonnable et juste, pour la justification de sa sainteté, que Dieu déversât sur eux des jugements qu'il n'avait jamais infligés à aucun autre peuple, et marqua ainsi leur désobéissance et leur ingratitude avec de nouvelles marques de son mécontentement, que le le châtiment devrait avoir une certaine proportion avec la culpabilité, et que leur conservation en tant que peuple distinct puisse fournir une preuve sensible à la fois de la providence et de la justice de Dieu.

7. Montrer la gloire des derniers jours par la réélection de la nation juive réprouvée depuis longtemps et la diffusion finale de sa grâce et de sa bonté sur la terre au moyen de l'Évangile du Christ.

Et tout cela est fait avec une telle force et une telle élégance de diction, avec des figures et des métaphores si appropriées, énergiques et impressionnantes, et dans un torrent si puissant de cet esprit poétique pur et pénétrant l'âme qui brille du sein de Dieu, que le lecteur est tour à tour exalté ou déprimé, rempli de compassion ou de confiance, de désespoir ou d'espoir, selon les transitions rapides de l'écrivain inimitable vers les différents sujets qui forment le sujet de cette ode incomparable et merveilleusement variée. Que l'Esprit par lequel il a été dicté lui donne son impression la plus complète, la plus durable et la plus efficace sur l'esprit de chaque lecteur!