Verset 14. Car il est notre paix ] Jésus-Christ est mort pour les Juifs et les Gentils, et est devenu un offrande de paix , shalom , pour se réconcilier avec Dieu et entre eux.

Qui a fait les deux un ] A formé une seule Église parmi les croyants des deux peuples.

Le mur du milieu de la partition ] En abolissant la loi des ordonnances juives, il a supprimé ce qui maintenait les deux partis, non seulement dans un état de séparation , mais aussi à variance .

Cette expression, le mur du milieu , ne peut faire référence qu'à la distinction la plus marquée que les juifs lois et coutumes faites entre eux et toutes les autres nations.

Certains pensent que cela fait référence à leur ancienne manière de vivre parmi les Gentils, car ils ont toujours essayé de vivre dans un endroit par eux-mêmes , et d'avoir une rivière ou un mur entre eux et leurs voisins païens. En effet, partout où ils allaient, leurs propres rites, ordonnances et coutumes constituaient une séparation suffisante entre eux et les autres; et comme Jésus-Christ a aboli ces coutumes, admettant tout dans son Église, juifs et païens, par repentance et foi , on peut dire qu'il a décomposé le mur du milieu de la partition . Quand, à la mort du Christ, le voile du temple était rent par le haut en bas, c'était un emblème qui la voie vers le plus saint a été ouverte , et que le peuple en général, tant juifs que païens, devait avoir accès au le plus saint par le sang de Jésus .

Certains pensent qu'il y a ici une allusion au mur appelé chel , qui séparait le tribunal d'Israël de la cour de la Gentils ; mais cela n'a été détruit que lorsque le temple lui-même a été détruit: et à cette transaction l'apôtre ne peut pas être supposé faire allusion, car elle n'a eu lieu que longtemps après la rédaction de cette épître.

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