Verset 15. Ayant aboli dans sa chair ] Par son incarnation et mort non seulement il a fait l'expiation du péché, mais il a également nommé la doctrine de la réconciliation à Dieu, et de s'aimer les uns les autres , à prêcher dans toutes les nations; et ainsi la gloire fut apportée à Dieu au plus haut, et sur la terre, la paix et la bonne volonté se répandirent parmi les hommes.

L ' inimitié dont parle l'apôtre était réciproque entre les Juifs et Gentils . L ' ancien détestait les Gentils et pouvait difficilement leur permettre la dénomination de hommes ; les derniers avaient les Juifs dans le mépris le plus souverain, en raison de la particularité de leur religieux des rites et des cérémonies, qui étaient différents de ceux de toutes les autres nations de la terre.

La loi des commandements ] Contenue dans, ou plutôt concernant , ordonnances ; cette loi a été faite simplement dans le but de garder les Juifs un peuple distinct et de désigner le Fils de Dieu jusqu'à ce qu'il vienne. Lorsqu'on répondait donc à la end de son institution, il n'était plus nécessaire ; et le Christ par sa mort l'a aboli.

À faire en lui-même ] À faire une Église des deux personnes, qui devrait être considérée comme le corps dont Jésus-Christ est la tête . Ainsi, il fait un homme nouveau - une nouvelle Église; et ainsi il fait et établit paix . Je pense que l'apôtre fait encore allusion à l ' offrande de paix , שלום shalom, parmi les Juifs. Ils ont un dicton, Sephra , fol. 121: Quiconque offre un sacrifice de paix, apporte la paix dans le monde . Une telle offrande de paix était la mort du Christ, et par elle la paix est rétablie sur la terre.

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