Verset 15. Vos pieds chaussés ] Les κνημιδες, ou greaves , ont déjà été décrits; ils étaient jugés d'une importance essentielle dans l'armure ancienne; si les pieds ou les jambes sont matériellement blessés, un homme ne peut ni résister à son ennemi, ni le poursuivre s'il est vaincu, ni le fuir s'il avait le pire du combat.

Que l'apôtre a obéissance à l'Evangile en vue générale, cela ne fait aucun doute; mais il semble avoir plus que cela, une disponibilité à publier l'Évangile: pour, Comme il est beau sur les montagnes sont les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, que publisheth PEACE; qui apporte de bonnes nouvelles de bien, que publie le salut; qui dit à Sion: Ton Dieu règne ! Ésaïe 52:7; Romains 10:15.

Les Israélites reçurent l'ordre de manger la Pâque avec leurs pieds chaussés , pour montrer qu'ils étaient prêts pour leur voyage. Et notre Seigneur ordonne à ses disciples d'être chaussés de sandales , afin qu'ils soient prêts à aller publier l'Évangile, comme les Israélites allaient posséder la promesse terre. Chaque chrétien doit se considérer sur son voyage d'une terre étrangère à son propre pays, et non seulement se tenir prêt à chaque instant à avancer, mais être à chaque instant en progrès réel vers sa maison.

La préparation de l'Évangile ] Le mot ετοιμασια que nous traduisons préparation , est compris de diverses manières: certains pensent que cela signifie une disposition habituelle à marcher de la manière prescrite par l'Évangile; d'autres que fermeté et solidité que l'Evangile donne à ceux qui croient consciencieusement à ses doctrines; d'autres, ces vertus et grâces qui dans le en premier planter du christianisme était indispensable à ceux qui le publiaient.

Doit-on prendre le mot préparation dans son acceptation commune, cela peut impliquer que, par une croyance consciencieuse de l'Évangile, recevoir le salut fourni par son auteur, et marcher dans la voie d'obéissance qui lui est indiquée, l'âme est préparée pour le royaume des cieux.

L'Evangile est appelé Evangile de paix , car il établit la paix entre Dieu et l'homme et proclame la paix et la bonne volonté à l'univers. Les disputes, les conflits, les querelles et toutes les guerres, étant aussi étrangères à sa nature et à sa conception, qu’elles sont opposées à la nature de Celui qui est amour et compassion pour l’homme.

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