Exode 8:21

Le QUATRIÈME fléau - MOUCHE

Verset Exode 8:21. Essaims de mouches sur toi ] Il n'est pas facile de connaître la signification précise de l'original mot הערב hearob ; comme le mot vient de ערב arabe , il mêlé , il peut être supposé exprimer un multitude de différentes sortes d'insectes. Et si l'on admet la conjecture que les grenouilles putrides sont devenues l'occasion de ce fléau, ( différents insectes > pondant leurs œufs dans les corps de ces animaux morts, ce qui être hachurée, voir sur Exode 8:14), alors la supposition qu'une multitude de différentes biches d'insectes est signifié, semblera le plus probable. Bien que le fléau des sauterelles ait été miraculeux, Dieu l'a apporté et l'a enlevé par des moyens naturels; voir Exode 10:13-2.

Bochart , qui a traité ce sujet avec ses connaissances et ses capacités habituelles, suit la Septante, en expliquant l'original par κυνομυια, le chien -fly ; ce qui doit être particulièrement odieux aux Egyptiens, car ils tenaient chiens dans la plus haute vénération et adoraient Anubis sous la forme d'un chien. Dans un cas de ce genre, l'autorité de la Septante est très élevée, car ils ont traduit le Pentateuque à l'endroit même où ces fléaux se sont produits. Mais comme on sait que les Égyptiens ont rendu une vénération religieuse à toutes sortes d'animaux et de monstres, d'où le poète:

Omnigenumque deum monstra, et latrator Anubis ,

Je suis enclin à favoriser la construction littérale du mot: car comme ערב ereb , Exode 12:38, exprime cette multitude mixte de différentes sortes de personnes qui accompagnaient les Israélites dans leur départ d'Egypte; donc ici le même terme étant utilisé, il peut avoir été conçu pour exprimer une multitude de différents types d'insectes , comme mouches, guêpes, frelons , c., C. Les anciens interprètes juifs supposent que toutes sortes de bêtes et reptiles sont destinées, telles que loups, lions, ours, serpents , c. M. Bate pense que le corbeau est destiné, parce que l'original est ainsi compris dans d'autres endroits et donc il le traduit dans sa version littérale du Pentateuque: mais le sens déjà donné est le plus probable. Quant à l'objection contre cette opinion tirée de Exode 8:31, il ne restait pas un seul , il peut avoir très peu de poids, quand on considère que cela peut aussi bien être parlé de un de l'un des différents types, à partir d'un individu de une espèce .