Exode 12:38

And a mixed multitude went up also with them; and flocks, and herds, even very much cattle. ET UNE MULTITUDE MIXTE MONTA AUSSI AVEC EUX , [ `eereb (H6154) rab (H7227)] - un grand mélange ou une racaille (voir Nombres 11:4; Deutéronome 29:11), esclaves des plus bas grades de la société, en partie indigènes et captifs obtenus par des conquêtes étrangères, liés aux Israélites par une compagnie dans la misère, ou convaincus par des jugements récents de la suprématie de Yahvé, et tous profitant volontiers de l'occasion pour s'échapper dans la foule ...

38. _ Et une multitude mélangée. _ Bien qu'Abraham ait possédé de nombreux serviteurs, il est à peine probable que, dans la famine, Jacob ait entretenu d'autres personnes dans sa famille en plus de ses propres enfants, qu'il pouvait difficilement soutenir au point de les empêcher de mourir de faim . Et puisque Moïse, en racontant leur venue en Égypte, ne mentionne aucun serviteur, on peut supposer qu'ils n'en ont pas amené un grand nombre, parce que la nécessité les a obligés à se contenter en tout cas de quelques-uns. D'où nous comprenons que la multitude mixte, qui s'est unie avec les Israélites, était soit la progéniture de l'Égypte, soit avait émigré des pays voisins pour y prendre son habitation; car les terres fertiles attirent souvent de nombreux étrangers vers elles par les plaisirs de l'abondance. La même expression est utilisée dans Néhémie 13:3, où il est dit que «...

37-42 Les enfants d'Israël partirent sans tarder. Une multitude mixte les accompagna. Certains, peut-être, désireux de quitter leur pays, ont dévasté les fléaux; d'autres, par curiosité; peut-être quelques-uns par amour pour eux et leur religion. Mais il y avait toujours des Israélites qui n'étaient pas Israélites. Ainsi, il y a encore des hypocrites dans l'église. Ce grand événement a eu lieu 430 ans après la promesse faite à Abraham: voir Galates 3:17. Si longtemps, la promesse d'un règlement n'a pas été tenue. Mais bien que les promesses de Dieu ne soient pas exécutées rapidement, elles le seront à leur époque. C'est cette nuit du Seigneur, cette nuit remarquable, à célébrer dans toutes les générations. Les grandes choses que Dieu fait pour son peuple ne doivent pas être seulement une merveille de quelques jours, mais doivent être rappelées à travers tous les âges; en particulier l'œu...

UNE MULTITUDE MIXTE - Reste probablement de l'ancienne population sémitique, qu'elle soit d'abord introduite dans le district par les Hyksos ou non est incertaine. En tant qu'objets naturels de suspicion et d'aversion pour les Égyptiens devenus dernièrement maîtres du pays, ils auraient hâte de s'échapper, surtout après les calamités qui ont précédé l'Exode. BEAUCOUP DE BÉTAIL - C'est un fait important, à la fois comme montrant que l'oppression des Israélites ne s'était pas étendue à la confiscation de leurs biens, et comme portant sur la question de leur maintien dans le désert....

EXPOSITION LE DÉPART. Il y a, sans doute, de grandes difficultés à concevoir le départ en un jour, d'un endroit, de «six cent mille hommes, à côté des enfants». La difficulté est accrue lorsque l'on trouve (de Nombres 1:3) que par "hommes" on entend les hommes de plus de vingt ans. Le corps entier des Israélites est ainsi élevé de plus d'un demi-million à plus de deux millions. Cependant, tout le récit suppose un tel nombre; et il est accepté par les meilleurs critiques, comme Ewald, Kalisch, Kurtz, Canon Cook et autres. Comme ces deux millions ont dû vivre dispersés sur un espace considérable, et qu'il n'aurait pu y avoir aucun avantage à tout leur rassemblement à Ramsès (Tunis), nous devons probablement supposer que le corps principal avec Moïse et Aaron a regardé de cet endroit, tandis que les autres, obéissant aux ordres donnés précédemment, partaient de toutes les parties de Goshen...

Et une multitude mixte monta aussi avec eux, ... Certaines d'entre elles étaient des Égyptiens et certaines d'autres nations qui ont résidé en Égypte et qui, sur divers comptes, pourraient choisir de suivre les enfants d'Israël; Certains par des intermargaries avec eux, étant détestés de se séparer de leurs relations, voir Lévitique 20:10, d'autres en raison de la religion, d'être des prosélytes de justice, et d'autres par l'intérêt mondial, le pays d'Égypte être par les pépites un endroit le plus désolé; Et de telles merveilles ont été forcées pour les enfants d'Israël, ils ont vu qu'ils étaient un peuple qui étaient les favoris du ciel et jugé cela le plus sûr et le meilleur pour leur intérêt de garder avec eux; Le Targum de Jonathan calcule le nombre de cent quarante myriades: et des troupeaux et des troupeaux, [Même] beaucoup de bétail; La plus grande partie doit être censée apparten

MIXTE Cette multitude mixte, représentant des membres d'église non convertis, était une source de faiblesse et de division, alors comme aujourd'hui (Nombres 11:4). (_ Voir Scofield) - (Nombres 11:4). _ Il y avait eu une manifestation de la puissance divine, et les hommes y étaient attirés sans changement de cœur. Comparez (Luc 14:25)....

5. LA RÉDEMPTION PAR LE SANG, LA PÂQUE ET LA LOI DU PREMIER-NÉ CHAPITRE 12 La Pâque instituée et célébrée, la mort du premier-né et l'exode _1. La Pâque instituée et la fête des pains sans levain ( Exode 12:1 )_ 2. Le commandement donné au peuple et obéi ( Exode 12:21 ) 3. La mort du premier-né en Egypte ( Exode 12:29 ) 4. Le départ des enfants d'Israël ( Exode 12:31 ) 5. De Ramsès à Succoth ( Exode 12:37 ) 6. L'accomplissement des 430 ans ...

L'EXODE. Exode 12:37 . Les enfants d'Israël ont voyagé de Ramsès à Succoth. Déjà, au début de leur périple, la polémique a beaucoup fait parler de leur parcours. Beaucoup d'ingéniosité a été consacrée à la théorie qui a amené leur premier voyage le long de la côte méditerranéenne, et a fait le renversement des Égyptiens dans « cette tourbière serbe où des armées entières ont coulé ». Mais on peut raisonnablement supposer que cette opinion a été réfutée avant même que l'identification récente des sites de Ramsès et de Pi-hahiroth ne la rende intenable. Comment ces esclaves piétinés, qui ne pouvaient s'approprier leur vie, possédaient-ils le bétail que nous lisons comme ayant échappé au murrain, et dont on dit ici que le nombre était très grand ? Juste avant le retour de Moïse, et quand le Pharaon de l'Exode apparaît sur la scène, on nous dit que "leur cri monta

Et une multitude mélangée monta aussi avec eux; et des troupeaux, et des troupeaux, [même] beaucoup de bétail. Ver. 38. _Et une multitude mélangée. _] Des étrangers, qui "se saisirent des jupes de ces Juifs, et dirent : Nous irons avec vous," Zec 8:23 mais ensuite se tourna vers la trompette, No 11:4 convoita beaucoup et avidement, et fit pécher Israël. Les charbons touchés nous brûleront ou nous souilleront....