Genèse 42:38

Verset Genèse 42:38. Il est laissé seul ] Autrement dit, Benjamin est le seul fils restant de Rachel; car il supposait que Joseph , qui était l'autre fils, était mort.

Déviendrez-vous mes cheveux gris avec tristesse ] Ici, il entretient l’idée du fardeau a mentionné Genèse 42:36, auquel chaque occurrence ajoutait un poids supplémentaire, de sorte qu'il se sentait impossible de le supporter plus longtemps.

Les observations suivantes du Dr Dodd sur ce verset sont très appropriées et judicieuses: "Rien ne peut être plus tendre et pittoresque que les paroles du vénérable patriarche. Plein d'affection pour sa bien-aimée Rachel, il ne peut songer à se séparer de Benjamin, le seul le gage restant de cet amour, maintenant Joseph, comme il le suppose, n'est plus. Nous semblons voir le vénérable père aux cheveux gris suppliant ses fils, le bien-aimé Benjamin à ses côtés, une tristesse impatiente dans leurs visages, et dans son toute l'angoisse sanglante de l'amour paternel. Il sera difficile de trouver chez un auteur, ancien ou moderne, une image plus exquise. "

1. IL y a une doctrine relative à l'économie de la Divine Providence peu écoutée parmi les hommes; Je veux dire la doctrine de la restitution . Quand un homme a fait du tort à son prochain, cependant, sur sa repentance et sa foi en notre Seigneur Jésus, Dieu lui pardonne son péché, mais il lui demande de faire restitution à la personne blessée, si elle se trouve dans la boussole de sa puissance . S'il ne le fait pas, Dieu prendra soin de l'exiger au cours de sa providence. Un tel respect a-t-il pour les préceptes de la justice infinie que rien de ce genre ne passera inaperçu. Plusieurs exemples de cela se sont déjà produits dans cette histoire, et nous en verrons plusieurs autres. Aucun homme ne doit s'attendre à la miséricorde de la part de Dieu qui, ayant fait du tort à son prochain, refuse, quand il l'a en son pouvoir, de faire restitution . S'il pleurait des larmes de sang, à la fois la justice et la miséricorde de Dieu excluraient sa prière, s'il ne réparait pas son prochain pour le tort qu'il a pu lui faire. La miséricorde de Dieu, par le sang de la croix, peut seule pardonner sa culpabilité; mais aucun homme malhonnête ne peut s'y attendre; et c'est un homme malhonnête qui détient illégalement la propriété d'autrui dans sa main. Les frères contre nature qui ont vendu leur frère sont maintenant sur le point d'être eux-mêmes captivés; et le classeur lui-même est lié ​​ à son tour: et bien qu'une sorte de Providence ne permette pas le le mal de s'abattre sur eux, pourtant, en l'appréhendant, ils en ressentent toute la réalité, la conscience suppléant au manque de prison, geôlier et obligations .

2. Les voies de la Providence nous sont souvent obscures et perplexes, de sorte que nous sommes prêts à imaginer que le bien ne peut jamais résulter de ce qui nous paraît directement contraire à notre intérêt; et nous sommes souvent tentés de penser que ces agissements très providentiels de Dieu, qui ont pour objet notre bien-être présent et éternel, sont plutôt des preuves de son mécontentement, ou des preuves de son jugement vindicatif. Toutes ces choses sont contre moi , dit le pauvre Jacob découragé; considérant que, au lieu d'être contre lui, toutes ces choses étaient pour lui; et par tous ces moyens était le Dieu miséricordieux travaillant pour la préservation de lui-même et de sa famille, et l'accomplissement de son ancienne promesse, que la postérité d'Abraham serait comme les étoiles du ciel pour la multitude . Comme il est étrange que notre foi, après tant de preuves de sa bonté, soit encore si faible; et que notre opinion sur lui doit être si imparfaite, que nous ne pouvons jamais avoir confiance en lui mais tant qu'il est sous nos yeux! Si nous le voyons produire du bien, nous pouvons croire qu'il le fait, et c'est tout. Si nous ne croyons pas, il demeure fidèle; mais notre incrédulité doit rendre notre propre chemin extrêmement perplexe et difficile.