CHAPITRE II.

L'utilisation que nous devrions faire de la doctrine précédente et le danger

d'avoir négligé ce grand salut , 1-4.

Le monde futur n'est pas soumis aux anges, mais tout

est sous l'autorité du Christ , 5-8.

Jésus a goûté à la mort pour chaque homme , 9.

Il ne pouvait pas non plus accomplir la rédemption de l'homme sans être

incarné et sans mourir; par lequel il détruit le diable,

et délivre tout ce qui croit en lui de la peur de la mort et

bondage spirituel , 10-15.

Le Christ n'a pas pris sur lui la nature des anges, mais la nature de

Abraham, afin qu'il meure et fasse la réconciliation pour le

péchés du peuple , 16-18.

REMARQUES SUR CHAP. II.

Verset Hébreux 2:1. Par conséquent ] Parce que Dieu nous a parlé par son Fils; et parce que ce Fils est un personnage si grand et si glorieux; et parce que le sujet qui nous est adressé est d'une importance infinie pour notre bien-être.

Nous devons accorder une attention plus sérieuse ] Nous devrions entendre la doctrine du Christ avec soin, franchise et profonde préoccupation.

De peur à tout moment de les laisser glisser. ] μη ποτε παραρρυωμεν. "De peur que nous ne fuyions à aucun moment." C'est une métaphore tirée des navires non étanchés; les portées n'étant pas rapprochées, le fluide qui y est introduit fuit par les fentes et les crevasses. Les auditeurs superficiels perdent le bénéfice du mot prêché, comme le récipient non assaisonné fait son fluide; personne ne peut non plus entendre le salut de son âme, à moins de donner l'attention la plus sérieuse , ce qu'il ne fera pas à moins qu'il ne considère la dignité de l'orateur, le l'importance du sujet et la nécessité absolue du salut de son âme. Saint Chrysostome le rend μηποτε απολωμεθαεκπεσωμεν, de peur que nous ne périssions, de peur que nous ne tombions.

Continue après la publicité
Continue après la publicité