Hébreux 9:5

Verset Hébreux 9:5. Et par dessus les chérubins de la gloire ] Chérubins est le pluriel de chérubins , et c'est absurde d'ajouter nos terminaisons plurielles à la terminaison plurielle de l'hébreu. La gloire signifie ici la shechinah ou symbole de la présence divine.

Ombrage du propitiatoire ] Un à chaque extrémité de l'arche, le visage tourné l'un vers l'autre, mais regardant le couvercle ou propitiatoire, ιλαστηριον, ici appelé le mercy-seat .

Dont nous ne pouvons pas parler particulièrement maintenant. ] L'apôtre n'a pas jugé nécessaire d'en rendre compte plus loin; et je peux être dispensé de les considérer particulièrement ici, ayant tant dit sur chacun dans les endroits où ils se produisent dans le Pentateuque. Ce que ceux-ci indiquent ou signifient est ainsi expliqué par saint Cyrille: Christus licet inhabituel, multifariam tamen a nobis intelligitur: Ipse est Tabernaculum propter carnis tegumenturn: Ipse est Mensa , quia noster cibus est et vita: Ipse est Arca habens legem Dei reconditam, quia est Verbum Patris: Ipse est Candelabrum , quia est lux spiritualis: Ipse est Altare incensi , quia est odor suavitatis in sanctificationem: Ipse est Altare holocausti , quia est hostia pro totius mundi vita in cruce oblata. "Bien que le Christ ne soit qu'un, mais il est compris par nous sous diverses formes. Il est le Tabernacle , en raison du corps humain dans lequel il a habité . Il est la Table , car il est notre Pain de vie. Il est l ' Ark qui renferme la loi de Dieu, parce qu'il est la Parole du Père. Il est le Chandelier , parce qu'il est notre lumière spirituelle. Il est le Autel d'encens , car il est l'odeur sucrée de la sanctification. Il est le Autel de offrande brûlée , car il est la victime, par la mort sur la croix, pour les péchés du monde entier. " Ce père a dit, en quelques mots, ce sur quoi d'autres ont employé des volumes entiers, en raffinant, spiritualisant et allégorisant.