Hébreux 9:5

And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we cannot now speak particularly. AU-DESSUS - sur "l'arche de l'alliance". CHÉRUBINS - représentant les puissances dirigeantes par lesquelles Dieu agit dans le monde moral et naturel (note, Ézéchiel 1:6 ; Ézéchiel 10:1): parfois les anges qui servent; principalement les élus rachetés, par qui Dieu régnera sur le monde et exposera sa sagesse multiple: l'humanité rachetée, combinant en elle-même et avec elle-même les formes les plus élevées de la vie de créature subalterne. Dieu, dont sa gloire doit briller sur le monde. Ils disent expressément, Apocalypse 5:8 -...

5. _ Dont nous ne pouvons pas maintenant, etc. _ Comme rien ne peut satisfaire, curieux, l'apôtre coupe toute occasion pour des raffinements inadaptés à son but actuel, et de peur qu'une discussion plus longue de ces choses ne rompe le fil de son argument. Si, par conséquent, quelqu'un devait ignorer l'exemple de l'apôtre et s'attarder plus minutieusement sur le sujet, il agirait de manière très déraisonnable. Il pourrait y avoir, en effet, une occasion de faire cela ailleurs; mais il vaut mieux maintenant s'occuper du sujet dont il traite: on peut dire en outre que philosopher au-delà des justes limites, ce que font certains, n'est pas seulement inutile, mais aussi dangereux. Il y a des choses qui ne sont pas obscures et propres à l'édification de la foi; mais la discrétion et la sobriété doivent être observées, de peur que nous ne cherchions à être sages au-dessus de ce que Dieu a vou...

1-5 L'apôtre montre aux Hébreux la référence typique de leurs cérémonies au Christ. Le tabernacle était un temple mobile, ombrageant l'état instable de l'église sur terre et la nature humaine du Seigneur Jésus-Christ, dans lequel la plénitude de la divinité habitait corporellement. La signification typique de ces choses a été montrée dans des remarques antérieures, et les ordonnances et les articles de l'alliance mosaïque désignent le Christ comme notre lumière et comme le pain de vie de nos âmes; et rappelez-nous sa personne divine, sa sainte prêtrise, sa justice parfaite et son intercession qui prévaut partout. Ainsi était le Seigneur Jésus-Christ, en tout et en tout, depuis le commencement. Et comme interprété par l'Évangile, ces choses sont une représentation glorieuse de la sagesse de Dieu et confirment la foi en Celui qui leur a été préfiguré....

Verset Hébreux 9:5. _ Et par dessus les chérubins de la gloire _] Chérubins est le pluriel de _ chérubins _, et c'est absurde d'ajouter nos terminaisons plurielles à la terminaison plurielle de l'hébreu. La _ gloire _ signifie ici la _ shechinah _ ou symbole de la présence divine. _ Ombrage du propitiatoire _] Un à chaque extrémité de l'arche, le visage tourné l'un vers l'autre, mais regardant le couvercle ou propitiatoire, ιλαστηριον, ici appelé le _ mercy-seat _. _ Dont nous ne pouvons pas parler particulièrement maintenant. _] L'apôtre n'a pas jugé nécessaire d'en rendre compte plus loin; et je peux être dispensé de les considérer particulièrement ici, ayant tant dit sur chacun dans les endroits où ils se produisent dans le Pentateuque. Ce que ceux-ci indiquent ou signifient est ainsi expliqué par saint Cyrille: Christus licet inhabituel, multifaria

ET PAR-DESSUS - C'est-à-dire par-dessus l'arche. LES CHÉRUBINS DE LA GLOIRE - Un mode d'expression hébreu, qui signifie «les chérubins glorieux». Le mot «chérubin» est la forme hébraïque du pluriel, dont chérubin est le singulier. Le mot «gloire» utilisé ici en relation avec «chérubins» se réfère à la splendeur, ou magnificence de l'image, comme étant sculptée avec une grande habileté et recouverte d'or. Il y avait deux chérubins sur l'arche, placés sur le couvercle de telle manière que leurs visages se regardaient vers l'intérieur l'un vers l'autre et vers le bas vers le propitiatoire. Ils étendaient leurs ailes «en haut» et couvraient le propitiatoire ou le couvercle de l'arche; Exode 25:18-2; comparer 1 Rois 8:6;...

EXPOSITION. La sphère du "plus excellent ministère" de Christ, comme le "médiateur d'une meilleure alliance", a été montré ailleurs que dans le tabernacle terrestre, le ministère lui-même est maintenant contrasté avec celui de la sacerdoce remplaçable. Avec ce point de vue, ce dernier est décrit et montré pour exprimer en soi sa propre insuffisance et indiquer à un autre à venir. Hébreux 9:1. Ensuite, en vérité (ou, en effet), la première alliance également (ou même la première alliance) avait des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial (plutôt son sanctuaire de ce monde (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). L'article défini indique le bien connu de la dispensation de la mosaïque, qui, contrairement au vrai, était dans ses roulements, ainsi que localement et matériellement, de ce monde seulement). Ce sanctuaire lui-même est désormais décrit pour la première fois dans la préparation néces

Et sur elle le chérubin de la gloire, ... ou "glorieux chérubin", où la Shechinah, la gloire divine, habitait, Psaume 80: 1 . Celles-ci étaient au-dessus de l'arche et étaient au numéro deux, comme c'était le chérubin que Dieu placé dans le jardin d'Eden, Genèse 3:24 selon l'avis des anciens Juifs U; et très probablement ceux-ci ont été faits après la forme d'eux. Certains ont pensé qu'ils sont des oiseaux d'un aspect très terrible, qui ont été placés là-bas pour dissuader Adam et Eve de venir à l'arbre de la vie; Et Philo W et Josephus X disent, ils ont été des oiseaux ailés; Mais la généralité des écrivains juifs les prend pour Angels Y; Et certains d'entre eux disent qu'ils détruisaient des anges ou des esprits nocifs Z, qui n'est pas probable; Mais pourquoi les anges doivent être appelés et quelle était leur apparence, il y a des opinions différentes. Jerom dit qu'un mot signifie une...

1 _ Ensuite, la première alliance avait également des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial. _. Un sanctuaire externe, une structure matérielle et appartenant donc à ce monde. Hébreux 9:2. _ car il y avait un tabernacle fait; le premier, dans lequel était le chandelier, et la table et le shewbread: qui s'appelle le sanctuaire. _. Ou, «le lieu saint. ». Hébreux 9:3. et après le deuxième voile, le tabernacle appelé le plus saint de tous; qui avait le censeur d'or et l'arche de l'alliance se superposent autour de l'or, ce qui était le pot d'or qui avait la manne et la canne d'Aaron qui a garni, et les tables de l'alliance; et sur elle les chérubins de la gloire ombrent le mercreat; dont nous ne pouvons pas maintenant parler particulièrement. Maintenan...

MERCYSEAT (Grec, "hilastērion", "lieu de propitiation"). (_ Voir Scofield) - (Romains 3:25). _...

CHAPITRE 9 _1. Le premier tabernacle et son culte ( Hébreux 9:1 )_ 2. Le sang et l'œuvre parfaite accomplie ( Hébreux 9:11 ) 3. Le prêtre du ciel ( Hébreux 9:24 ) Hébreux 9:1 L'Esprit de Dieu apporte maintenant les faits les plus grands et les plus bénis concernant Christ, l'offrande qu'il a apportée et ce qui a été accompli par cette offrande. D'abord le sanctuaire mondain, le tabernacle, qui était lié à l'ancienne alliance est brièvement mentionné. Il a été érigé par ordre divin, exhibant la sagesse divine et préfigurait, comme le sacerdoce lévitique, les meilleures choses à venir. Pourt