Hébreux 9:3

And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all; ET , [ De (G1161)] - 'Mais.' APRÈS - derrière: à l'intérieur. DEUXIÈME VOILE. Il y avait deux rideaux; l'un devant le Saint des Saints [katapetama] fait allusion ici, l'autre devant la porte du tabernacle [kalumma]. APPELÉ - par opposition à "le vrai"....

1-5 L'apôtre montre aux Hébreux la référence typique de leurs cérémonies au Christ. Le tabernacle était un temple mobile, ombrageant l'état instable de l'église sur terre et la nature humaine du Seigneur Jésus-Christ, dans lequel la plénitude de la divinité habitait corporellement. La signification typique de ces choses a été montrée dans des remarques antérieures, et les ordonnances et les articles de l'alliance mosaïque désignent le Christ comme notre lumière et comme le pain de vie de nos âmes; et rappelez-nous sa personne divine, sa sainte prêtrise, sa justice parfaite et son intercession qui prévaut partout. Ainsi était le Seigneur Jésus-Christ, en tout et en tout, depuis le commencement. Et comme interprété par l'Évangile, ces choses sont une représentation glorieuse de la sagesse de Dieu et confirment la foi en Celui qui leur a été préfiguré....

Verset Hébreux 9:3. _ Et après le deuxième voile _] Le premier voile, dont l'apôtre n'a pas encore parlé, était à l'entrée du lieu saint, et séparait le temple du cour, et a empêché le peuple, et même les Lévites, de voir ce qui était dans le lieu saint. Le _ second voile _, dont l'apôtre parle ici, séparait le lieu saint du saint des saints. _ Le tabernacle, qui est appelé le plus saint de tous _] C'est-à-dire cette partie du tabernacle qui est appelée le saint des saints....

ET APRÈS LE DEUXIÈME VOILE - Il y avait deux «voiles» au tabernacle. Celui qui est décrit dans Exode 26:36, s'appelait "la pendaison de la porte de la tente", et était en "bleu, violet, écarlate et fin lin retors », et était suspendu à cinq piliers de bois de shittim, recouverts d'or. Cela a répondu pour une porte à tout le tabernacle. Le second voile ou voile intérieur, ici mentionné, séparait le saint du lieu le plus saint. Ceci est décrit dans Exode 26:31. Il était fait des mêmes matériaux que l'autre, même si cela semblerait plus coûteux, et avec un travail plus brodé. Sur ce voile, les figures des chérubins étaient curieusement travaillées. Le dessein de ce voile était de séparer le saint du lieu le plus saint; et quant à sa signification symbolique, nous ne pouvons pas être perdus, car l'a...

EXPOSITION. La sphère du "plus excellent ministère" de Christ, comme le "médiateur d'une meilleure alliance", a été montré ailleurs que dans le tabernacle terrestre, le ministère lui-même est maintenant contrasté avec celui de la sacerdoce remplaçable. Avec ce point de vue, ce dernier est décrit et montré pour exprimer en soi sa propre insuffisance et indiquer à un autre à venir. Hébreux 9:1. Ensuite, en vérité (ou, en effet), la première alliance également (ou même la première alliance) avait des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial (plutôt son sanctuaire de ce monde (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). L'article défini indique le bien connu de la dispensation de la mosaïque, qui, contrairement au vrai, était dans ses roulements, ainsi que localement et matériellement, de ce monde seulement). Ce sanctuaire lui-même est désormais décrit pour la première fois dans la préparation néces

Et après le deuxième Vail, .... Y avait-il plus de oncles qu'un? Les Écritures parlent mais d'un, Exode 26:31 Il y avait effectivement une suspension pour la porte de la tente, mais qui n'est pas appelé un Vail; Il n'y avait pas plus qu'un vail dans le tabernacle, ni dans le temple de Salomon; Mais dans le deuxième temple, sous lequel a vécu l'apôtre, il y avait deux ongles, qui sont divisées entre le lieu saint et le Saint des Saints; Et la plus interne de ces apostle signifie: et donc les écrivains juifs r sont constamment affirmés, qu'il y avait deux ongles entre lesdites endroits et que deux nouveaux étaient faits tous les ans. Donc, le jour de l'expiation, lorsque le grand prêtre entra dans le lieu le plus saint, avec l'encens, dit-on, que. "Il marchait dans le temple jusqu'à ce qu'il vienne entre י הפרוכות," les deux ongles ", qui se divisent entre le Saint et Sainte des Saint-Est,...

1 _ Ensuite, la première alliance avait également des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial. _. Un sanctuaire externe, une structure matérielle et appartenant donc à ce monde. Hébreux 9:2. _ car il y avait un tabernacle fait; le premier, dans lequel était le chandelier, et la table et le shewbread: qui s'appelle le sanctuaire. _. Ou, «le lieu saint. ». Hébreux 9:3. et après le deuxième voile, le tabernacle appelé le plus saint de tous; qui avait le censeur d'or et l'arche de l'alliance se superposent autour de l'or, ce qui était le pot d'or qui avait la manne et la canne d'Aaron qui a garni, et les tables de l'alliance; et sur elle les chérubins de la gloire ombrent le mercreat; dont nous ne pouvons pas maintenant parler particulièrement. Maintenan...

CHAPITRE 9 _1. Le premier tabernacle et son culte ( Hébreux 9:1 )_ 2. Le sang et l'œuvre parfaite accomplie ( Hébreux 9:11 ) 3. Le prêtre du ciel ( Hébreux 9:24 ) Hébreux 9:1 L'Esprit de Dieu apporte maintenant les faits les plus grands et les plus bénis concernant Christ, l'offrande qu'il a apportée et ce qui a été accompli par cette offrande. D'abord le sanctuaire mondain, le tabernacle, qui était lié à l'ancienne alliance est brièvement mentionné. Il a été érigé par ordre divin, exhibant la sagesse divine et préfigurait, comme le sacerdoce lévitique, les meilleures choses à venir. Pourt

Et après le second voile, le tabernacle qui est appelé le plus saint de tous ; Ver. 3. _Et après le deuxième voile_ ] Ce n'était pas une matière dure à interdire, mais facilement pénétrable à l'époque, et maintenant aussi déchirée par le Christ, pour montrer notre accès facile à Dieu avec confiance « par la foi de lui », Éphésiens 3:12 ....

Les deux ministères sont maintenant opposés, afin de montrer que les institutions de l'Ancien Testament étaient imparfaites et indiquaient au-delà d'elles-mêmes cet accès réel à Dieu que nous avons obtenu par Christ. HÉBREUX 9:1 . La première alliance était associée à un système de culte ordonné par Dieu lui-même, bien que son sanctuaire soit de ce monde_ c'est-à-dire_ composé d'éléments visibles et matériels. Un tabernacle a été mis en place qui se composait de deux parties, divisées par un rideau. Dans l'avant-tente, ou lieu saint, se trouvaient le chandelier et la table des pains de proposition (comme décrit dansExode 25:23 ) ; et puis, derrière un rideau intérieur, était le saint des saints, contenant un encensoir d'or et l'arche de l'alliance, qui était surmontée du propitiatoire et om