Hébreux 9:28

So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation. CHRIST - Grec, «LE Christ:» L'HOMME représentatif; représentant tous les hommes, comme l'a fait le premier Adam. UNE FOIS OFFERT - pas "souvent" (Hébreux 9:25); tout comme les «hommes», dont Il est le Chef, sont nommés une seule fois pour mourir. Il n'avait pas besoin de mourir encore et encore pour chaque individu ou chaque génération successive; car Il représente tous de chaque âge, et donc une fois pour toutes épuisé la peine encourue par tous. Il a été offert par le Père, son propre "Esprit éternel" (Hébreux 9:14) concourant; comme Abraham n'a pas épargné Isaac, mais l'a offert, le fi...

28. _ La deuxième fois sans péché, etc. _ L'apôtre insiste sur cette chose, - que nous ne devons pas être inquiétés par des aspirations vaines et impures à de nouvelles sortes d'expiations, car la mort du Christ nous suffit abondamment. C'est pourquoi il dit qu'il est apparu une fois et a fait un sacrifice pour abolir les péchés, et qu'à sa seconde venue, il manifestera ouvertement l'efficacité de sa mort, de sorte que le péché n'aura plus le pouvoir de nous blesser. (160) _ porter, _ ou, enlever les péchés, c'est libérer de la culpabilité par sa satisfaction ceux qui ont péché. Il dit les péchés de _ nombreux, _ c'est-à-dire, de tous, comme dans Romains 5:15. Il est cependant certain que tous ne reçoivent aucun bénéfice de la mort de Christ; mais cela arrive, parce que leur incrédulité les en empêche. En même temps, cette question ne doit p...

23-28 Il est évident que les sacrifices du Christ sont infiniment meilleurs que ceux de la loi, qui ne pouvait ni procurer le pardon du péché, ni lui donner de puissance. Le péché aurait été encore sur nous et aurait dominé sur nous; mais Jésus-Christ, par un sacrifice, a détruit les œuvres du diable, afin que les croyants soient rendus justes, saints et heureux. De même qu'aucune sagesse, aucun savoir, aucune vertu, aucune richesse ou aucune puissance ne peut empêcher un homme de la race humaine de mourir, de même rien ne peut délivrer un pécheur d'être condamné au jour du jugement, sauf le sacrifice expiatoire du Christ; et celui qui méprise ou néglige ce grand salut ne sera pas non plus sauvé du châtiment éternel. Le croyant sait que son Rédempteur est vivant et qu'il le verra. Voici la foi et la patience de l'église, de tous les croyants sincères. D'où leur prière continuelle comme f...

Verset Hébreux 9:28. _ Ainsi, Christ a été offert une fois _] Il ne mourra plus; il a emporté les péchés de beaucoup, et ce qu'il a fait une fois restera bon pour toujours. Pourtant _ il apparaîtra une seconde fois sans _ _ sin _, χωρις αμαρτιας, _ sans offrande pour le péché _; QU'il a déjà fait. _ Au salut. _] Pour livrer les _ corps _ des croyants du _ empire de la mort _, pour les réunir à leurs âmes purifiées et les amener tous les deux dans sa gloire éternelle. C'est le _ salut _, et le plus élevé dont l'être humain est capable. Amen! Même ainsi, viens Seigneur Jésus! Alléluia! 1. Dans les notes précédentes, j'ai donné les raisons pour lesquelles je suis en désaccord avec notre traduction du _ 15 _ th, _ 16 _ ème et _ 17 _ ème versets. Beaucoup de savants sont du même avis; mais je n'en ai pas rencontré un qui semble avoir

AINSI, CHRIST A ÉTÉ OFFERT UNE FOIS - Puisque les gens ne doivent mourir qu'une seule fois; et comme tout au-delà de la tombe est fixé par le jugement, de sorte que sa mort n'y apporterait aucun changement dans le destin, il était convenable qu'il ne meure qu'une fois pour le péché. L'argument est qu'il n'y a qu'une seule probation, et donc il n'y avait besoin que d'un seul sacrifice, ou de sa mort mais une seule fois. Si la mort devait survenir fréquemment dans l'existence de chaque individu, et si chaque période intermédiaire était un état de probation, alors il pourrait être convenable qu'une expiation soit faite en référence à chaque état. Ou si au-delà de la tombe il y avait encore un état de probation, alors il pourrait aussi être convenable qu'un sacrifice expiatoire y soit offert. Mais comme aucune de ces choses n'est vraie, il y avait une condition pour que la grande victime ne...

EXPOSITION. La sphère du "plus excellent ministère" de Christ, comme le "médiateur d'une meilleure alliance", a été montré ailleurs que dans le tabernacle terrestre, le ministère lui-même est maintenant contrasté avec celui de la sacerdoce remplaçable. Avec ce point de vue, ce dernier est décrit et montré pour exprimer en soi sa propre insuffisance et indiquer à un autre à venir. Hébreux 9:1. Ensuite, en vérité (ou, en effet), la première alliance également (ou même la première alliance) avait des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial (plutôt son sanctuaire de ce monde (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). L'article défini indique le bien connu de la dispensation de la mosaïque, qui, contrairement au vrai, était dans ses roulements, ainsi que localement et matériellement, de ce monde seulement). Ce sanctuaire lui-même est désormais décrit pour la première fois dans la préparation néces

Donc, Christ a déjà été proposé de supporter les péchés de nombreux, ... comme l'homme meurt mais une fois, Christ a été offert mais une fois, ou il a subi une fois; Et ce n'était pas sur son propre compte, ni pour ses propres péchés, "mais supporter les péchés de nombreux": non des anges mais des hommes, et ceux-ci pas quelques-uns, mais "beaucoup"; À qui on dit d'agrandir la grâce de Dieu, d'exalter la satisfaction et la justice du Christ, et d'encourager les âmes à espérer en lui: d'où beaucoup sont amenés à croire en lui, et beaucoup sont justifiés par lui, les péchés leur ont pardonné, et sont glorifiés; Bien que Christ n'ait pas les péchés de tous les hommes; Pour tant que tous les hommes n'ont pas la foi, tous ne sont pas justifiés, pardonnés et sauvés: ce qu'il portait étaient des "péchés"; Toute sorte de péché, chaque acte de péché, et tout ce qui lui appartient; sa saleté, sa c...

Hébreux 9:1. _ alors en vérité la première alliance avait également des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondial. _. C'est-à-dire un sanctuaire matériel, un sanctuaire fait de telles choses que ce monde contient. Sous la vieille alliance, il y avait certains symboles sortants. Sous la nouvelle alliance, nous n'avons pas les symboles, mais nous avons la substance elle-même. L'ancienne loi traite des types et des ombres, mais l'Évangile traite des réalités spirituelles elles-mêmes. Hébreux 9:2. _ car il y avait un tabernacle fait; le premier, dans lequel était le chandelier, et la table et la casse-ciel; qui s'appelle le sanctuaire. Et après le deuxième voile, le tabernacle qui s'appelle le plus saint de tous; _. Tout cela était par rendez-vous divin; la forme des chambres, le styl

PÉCHÉS SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _ SALUT (_ Voir Scofield) - (Romains 1:16). _...

CHAPITRE 9 _1. Le premier tabernacle et son culte ( Hébreux 9:1 )_ 2. Le sang et l'œuvre parfaite accomplie ( Hébreux 9:11 ) 3. Le prêtre du ciel ( Hébreux 9:24 ) Hébreux 9:1 L'Esprit de Dieu apporte maintenant les faits les plus grands et les plus bénis concernant Christ, l'offrande qu'il a apportée et ce qui a été accompli par cette offrande. D'abord le sanctuaire mondain, le tabernacle, qui était lié à l'ancienne alliance est brièvement mentionné. Il a été érigé par ordre divin, exhibant la sagesse divine et préfigurait, comme le sacerdoce lévitique, les meilleures choses à venir. Pourt