Hébreux 9:28

28. La deuxième fois sans péché, etc. L'apôtre insiste sur cette chose, - que nous ne devons pas être inquiétés par des aspirations vaines et impures à de nouvelles sortes d'expiations, car la mort du Christ nous suffit abondamment. C'est pourquoi il dit qu'il est apparu une fois et a fait un sacrifice pour abolir les péchés, et qu'à sa seconde venue, il manifestera ouvertement l'efficacité de sa mort, de sorte que le péché n'aura plus le pouvoir de nous blesser. (160)

porter, ou, enlever les péchés, c'est libérer de la culpabilité par sa satisfaction ceux qui ont péché. Il dit les péchés de nombreux, c'est-à-dire, de tous, comme dans Romains 5:15. Il est cependant certain que tous ne reçoivent aucun bénéfice de la mort de Christ; mais cela arrive, parce que leur incrédulité les en empêche. En même temps, cette question ne doit pas être discutée ici, car l'Apôtre ne parle pas de quelques-uns ou des nombreux à qui la mort du Christ peut être disponible; mais il veut simplement dire qu'il est mort pour les autres et non pour lui-même; et donc il oppose plusieurs à un. (161)

Mais que veut-il dire en disant que Christ apparaîtra sans péché? Certains disent, sans propitiation ou sacrifice expiatoire pour le péché, comme le mot péché est pris dans Romains 8:3; 2 Corinthiens 5:21; et en de nombreux endroits dans les écrits de Moïse; mais à mon avis, il avait l'intention d'exprimer quelque chose de plus approprié à son but actuel, à savoir que le Christ, à sa venue, fera savoir à quel point il avait réellement et réellement enlevé les péchés, de sorte qu'il n'y aurait pas besoin d'un autre sacrifice pour pacifier Dieu; comme s'il avait dit: «Quand nous viendrons au tribunal du Christ, nous constaterons qu'il ne manquait rien à sa mort. (162)

Et au même effet est ce qu'il ajoute immédiatement, pour le salut de ceux qui le regardent, ou attendent pour lui. D'autres rendent la phrase différemment: "A ceux qui le recherchent pour le salut;" Mais l'autre sens est le plus approprié; car il veut dire que ceux qui trouveront le salut complet se reposeront avec un esprit tranquille à la mort de Christ; pour cela chercher ou vouloir a une référence au sujet discuté. L'Écriture attribue en effet ailleurs ceci en commun aux croyants, qu'ils recherchent la venue du Seigneur, afin de les distinguer des impies, par qui sa venue est redoutée, (1 Thesaloniciens 1:10;) mais comme l'apôtre prétend maintenant que nous devons accepter le seul vrai sacrifice du Christ, il l'appelle la recherche du Christ, lorsque nous sommes satisfaits de sa rédemption seule, et ne cherchons aucun autre remède ou aide. (163)

«Porter des péchés», ce n'est pas, comme certains disent, les emporter, en allusion au bouc émissaire, mais endurer le châtiment qui leur est dû, faire expiation pour eux. Voir 1 Pierre 2:24; où le même mot «porter», en relation avec «péchés», est utilisé; et là où cela signifie clairement de porter le châtiment du péché; la fin du verset est «avec les meurtrissures desquelles nous sommes guéris». - Ed .