2 Corinthiens 5:21

For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him. POUR. Donc C. Omis dans 'Aleph (') B Delta G f g, Vulgate. La grande raison pour laquelle ils devraient être réconciliés avec Dieu - à savoir, la grande expiation en Christ fournie par Dieu - est énoncée sans «pour» comme faisant partie du message de réconciliation (2 Corinthiens 5:19). IL - Dieu. SIN - pas une offrande de péché [hébreu, 'aashaam (H817)], qui détruirait l'antithèse à la «justice», et ferait que le «péché» soit utilisé dans différents sens dans la même phrase; pas une personne pécheuse, ce qui serait faux et exigerait dans l'antithèse «des hommes justes», pas «la justice»; mais «péch...

21. _ Celui qui ne connaissait pas le péché. _ Observez-vous que, selon Paul, il n'y a pas de retour en faveur de Dieu, sauf ce qui est fondé sur le sacrifice du Christ seul? Apprenons donc à tourner nos vues dans cette direction, chaque fois que nous désirons être absous de la culpabilité. Il enseigne maintenant plus clairement, ce dont nous avons parlé ci-dessus - que Dieu nous est propice, quand il nous reconnaît comme justes. Car ces deux choses sont équivalentes - que nous sommes agréables à Dieu et que nous sommes considérés par lui comme justes. _ ne connaître aucun péché _, c'est être libre du péché. Il dit alors que Christ, alors qu'il était entièrement exempt de péché, a été _ fait péché pour nous. _ Il est communément remarqué que _ sin _ désigne ici un sacrifice expiatoire pour le péché, et de la même manière le terme latin il, _ piaculum _ (566) Paul a également emprunté ce...

16-21 L'homme renouvelé agit selon de nouveaux principes, par de nouvelles règles, avec de nouvelles fins et en nouvelle compagnie. Le croyant est créé de nouveau; son cœur n'est pas simplement rétabli, mais un cœur nouveau lui est donné. Il est l'œuvre de Dieu, créé en Christ Jésus pour de bonnes œuvres. Bien que identique à un homme, son caractère et sa conduite ont changé. Ces mots doivent et signifient bien plus qu'une réforme extérieure. L'homme qui autrefois ne voyait aucune beauté dans le Sauveur pour le désirer, l'aime maintenant par-dessus tout. Le cœur du non régénéré est rempli d'inimitié contre Dieu, et Dieu est à juste titre offensé contre lui. Pourtant, il peut y avoir réconciliation. Notre Dieu offensé nous a réconciliés avec lui-même par Jésus-Christ. Par l'inspiration de Dieu, les Écritures ont été écrites, qui sont la parole de réconciliation; montrant que la paix a été...

Verset 2 Corinthiens 5:21. _ Car il a fait de lui un péché pour nous _] Τον μη γνοντα ἁμαρτιαν, ὑπερ ἡμων ἁμαρτιαν εποιησεν · _ ne savait pas de péché _, (qui était innocent,) _ une offrande de péché pour nous _. Le mot αμαρτια apparaît ici _ deux fois _: à la _ première place _ cela signifie _ sin _, c'est-à-dire transgression et culpabilité; et du Christ il est dit, _ Il savait _ _ no sin _, ie était _ innocent _; car ne pas _ savoir sin _ équivaut à être _ conscient de son innocence _; donc, _ nil conscire sibi _, n'être conscient de rien contre soi-même, équivaut à _ nulla pallescere _ _ culpa _, pour être irréprochable. En second lieu, cela signifie une _ offrande pour le péché _, ou _ sacrifice _ _ for sin _, et réponses aux _ chattaah _ et chattath...

CAR IL A FAIT DE LUI UN PÉCHÉ POUR NOUS - Le grec ici est, 'pour celui qui n'a connu aucun péché, il a fait le péché, ou un sacrifice pour le péché pour nous. »Le dessein de ce verset très important est d'exhorter la raison la plus forte possible de se réconcilier avec Dieu. Cela est implicite dans le mot (γὰρ gar) "pour". Paul aurait pu invoquer d'autres arguments et présenter d'autres considérations fortes. Mais il choisit de présenter ce fait, que Christ a été fait péché pour nous, incarnant et concentrant tout. C'est le plus touchant de tous les arguments; c'est celui qui est susceptible de s'avérer le plus efficace. Il n'est en effet pas inapproprié d'exhorter les gens à toute autre considération pour les inciter à se réconcilier avec Dieu. Il n'est pas inapproprié de faire appel à eux par la conviction de devoir; faire appel à leur raison et à leur conscience; pour leur rappeler...

EXPOSITION. Continuation du sujet que l'espoir est le principal soutien du prédicateur de l'Évangile ( 2 Corinthiens 5: 1-47 ). Leur sacrifice de soi de prêcher l'évangile de la réconciliation ( 2 Corinthiens 5: 11-47 ). 2 Corinthiens 5:1. L'espoir de la future rife est le grand soutien de nos efforts. 2 Corinthiens 5:1. Pour. Une autre explication de l'espoir exprimé dans 2 Corinthiens 4:17 . Nous savons. Cet accent de certitude se trouve que dans les écrivains chrétiens. Notre maison terrestre. Pas la "maison d'argile" (Job 4:19), mais la maison qui nous sert comme la maison de nos âmes sur la terre; Comme dans...

Car il lui a rendu péché pour nous, ... Christ a été fait d'une femme, a pris la chair d'une femme pécheuse; Bien que la chair qu'il ait pris d'elle n'était pas pécheuse, étant sanctifiée par l'Esprit de Dieu, l'ancienne de la nature humaine du Christ: Cependant, il est apparu "à la ressemblance de la chair pécheuse"; assisté avec des infirmités, les effets du péché, bien que sans péché; Et il a été traité par des hommes comme un pécheur et traité comme tel. De plus, il a été fait un sacrifice pour le péché, afin de faire de l'expiation et de l'expiation; donc le mot hébreu טטטה signifie que le péché et une offre de péché; Voir Psaume 40:6 et donc αμαρτια, Romains 8:3. Mais à part tout cela, il a été fait du péché lui-même par imputation; Les péchés de tout son peuple ont été transférés à lui, posés sur lui et placés sur

2 Corinthiens 5:9. _ C'est pourquoi nous travaillons, que, si présent ou absent, nous pouvons être acceptés de lui. Car nous devons tous apparaître devant le siège de jugement de Christ; que tout le monde puisse recevoir les choses dans son corps, selon qu'il a fait, que ce soit bon ou mauvais. Sachant donc la terreur du Seigneur, nous persuadons les hommes; Mais nous sommes rendus manifestes à Dieu; et j'espère aussi que vous êtes fait manifeste dans vos consciences. _. Le monde extérieur n'a pas compris les prédicateurs de l'Évangile; ils ont pensé qu'ils sont des passionnés de rêve, sérieux de rien du tout. Mais Paul dit que Dieu l'a compris et il espérait aussi que les consciences de ceux à qui il écrivait l'avait également compris. Le ministre véritablement fidèle de Jésus-Christ saura peut-être qu'il y a deux approbations qu'il sera sûre d'obtenir, l'approbation de son m

SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _ JUSTES (_ Voir Scofield) - (Romains 5:21). _...

6. CONCERNANT L'AVENIR. LE MINISTÈRE DE LA RÉCONCILIATION. CHAPITRE 5 _1. La maison terrestre et la maison céleste. ( 2 Corinthiens 5:1 .)_ 2. Le trône de jugement du Christ. ( 2 Corinthiens 5:9 .) 3. La contrainte de l'amour. ( 2 Corinthiens 5:13 .) 4. Le ministère de la Réconciliation. ( 2 Corinthiens 5:17 .) La certitude des choses futures est plus pleinement mise en évidence. L'apôtre avait donné les grandes doctrines concernant la résurrection du corps, la venue du Seigneur et la bienheureuse espérance dans sa première épître (chapitre 15