2 Corinthiens 5:15

And that he died for all, that they which live should not henceforth live unto themselves, but unto him which died for them, and rose again. CEUX QUI VIVENT - dans la vie actuelle (2 Corinthiens 4:11) (Alford). Plutôt, qui lui sont ainsi redevables de la vie de l'âme aussi bien que du corps. MORT POUR EUX. Il n'ajoute pas, 'ressuscité pour eux', ce qui n'est pas une phrase paulinienne, Il est mort à leur place, Il est ressuscité pour leur bon, "pour (la manifestation de) leur justification" (Romains 4:25), et qu'Il pourrait être leur Seigneur (Romains 14:7 -...

9-15 L'apôtre se vivifie lui-même et les autres aux actes du devoir. Les espérances bien fondées du ciel n'encourageront pas la paresse et la sécurité pécheresse. Que tous considèrent le jugement à venir, qui est appelé, la terreur du Seigneur. Sachant quelle terrible vengeance le Seigneur exécuterait sur les ouvriers d'iniquité, l'apôtre et ses frères ont utilisé chaque argument et persuasion, pour amener les hommes à croire au Seigneur Jésus et à agir comme ses disciples. Leur zèle et leur diligence étaient pour la gloire de Dieu et le bien de l'église. L'amour du Christ pour nous aura un effet similaire sur nous, s'il est dûment considéré et correctement jugé. Tous étaient perdus et défaits, morts et ruinés, esclaves du péché, n'ayant aucun pouvoir de se délivrer, et devaient rester ainsi misérables pour toujours, si le Christ n'était pas mort. Nous ne devons pas faire de nous-mêmes,...

Verset 15. _ Et qu'il est mort pour tous, que ceux qui vivent _, c.] Ce _ troisième _ position qu'il tire de la précédente: _ Si tous étaient morts _, et en danger de perdition sans fin et si _ il est mort pour tous _, pour les sauver de cette perdition; alors il s'ensuit à juste titre qu'ils _ ne sont pas les leurs _, qu'ils sont achetés par son sang; et _ ne devraient _ _ pas vivre pour eux-mêmes _, car c'est le chemin de la ruine finale; _ mais _ _ à celui qui est mort pour eux _, et a ainsi fait l'expiation de leurs péchés, et _ a de nouveau augmenté _ pour leur justification....

ET QU'IL EST MORT POUR TOUS ... - Ce verset est conçu encore plus pour expliquer les raisons de la conduite de l'apôtre. Il n'avait pas vécu pour lui-même. Il n'avait pas vécu pour amasser des richesses, ni pour jouir du plaisir, ni pour se faire une réputation. Il avait vécu une vie d'abnégation et de labeur; et il énonce ici la raison pour laquelle il l'avait fait. C'était parce qu'il sentait que le grand but de la mort du Rédempteur était d'obtenir ce résultat. A ce Sauveur donc mort pour tous, il consacra ses talents et son temps et chercha de toutes les manières possibles à promouvoir sa gloire. QUE CEUX QUI VIVENT - Ceux qui sont de vrais chrétiens, qui sont rendus vivants à Dieu grâce à l'amour mourant du Rédempteur. Les pécheurs sont morts dans leurs péchés. Les chrétiens sont conscients de la valeur de l'âme, de la présence de Dieu, de l'importance de la religion, des solennit...

EXPOSITION. Continuation du sujet que l'espoir est le principal soutien du prédicateur de l'Évangile ( 2 Corinthiens 5: 1-47 ). Leur sacrifice de soi de prêcher l'évangile de la réconciliation ( 2 Corinthiens 5: 11-47 ). 2 Corinthiens 5:1. L'espoir de la future rife est le grand soutien de nos efforts. 2 Corinthiens 5:1. Pour. Une autre explication de l'espoir exprimé dans 2 Corinthiens 4:17 . Nous savons. Cet accent de certitude se trouve que dans les écrivains chrétiens. Notre maison terrestre. Pas la "maison d'argile" (Job 4:19), mais la maison qui nous sert comme la maison de nos âmes sur la terre; Comme dans...

Et qu'il est mort pour tous, qu'ils vivent, ... la fin de la mort de Christ pour les hommes était qu'ils pourraient vivre; vivre, dans un sens juridique, vivre une vie de justification; et qu'ils vivent dans un tel sens,. ne devrait pas désormais vivre à eux-mêmes: à leurs propres convoitises, et après leurs propres testaments, de soi-même, soit juste. mais à lui qui sont morts pour eux et se leva à nouveau; c'est-à-dire pour leur justification; Pour tous ceux pour qui le Christ est mort, pour eux, il se leva à nouveau; et qui étaient justifiés, acquittés et déchargés quand il était; qui ne peut pas être dit de toute l'humanité; Et qui est une obligation sur ces personnes de vivre au Christ, d'attribuer l'ensemble de leur salut à lui et de faire sa gloire la fin de toutes leurs actions. Certaines copies se lisent, "qui sont mortes pour eux tous"....

1. _ CAR NOUS SAVONS QUE SI NOTRE MAISON TERRESTRE DE CE TABERNACLE ÉTAIT DISSOUTE, NOUS AVONS UNE CONSTRUCTION DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE AVEC DES MAINS, ÉTERNELLE DANS LES CIEUX. _. Ce grand courage n'est-il pas de la part de l'apôtre? Avec tout le monde contre lui et lui-même «toujours livré à la mort pour l'amour de Jésus», regarde le nouveau corps, la nouvelle maison que Dieu fait pour lui, et il estime que, de branler cette bobine mortelle sera Pas de perte pour lui, puisqu'il perd la tente dans laquelle il habite ici, il ira à «un bâtiment de Dieu, une maison non faite avec des mains, éternelle dans les cieux. ». 2-4. _ CAR DANS CELUI-CI, NOUS GÉMISSONS, DÉSIREUX SÉRIEUSEMENT D'ÊTRE VÊTUS AVEC NOTRE MAISON QUI VÊTUE DU CIEL: SI OUI, ÊTRE VÊTUE, NOUS NE SERONS PAS TROUVÉS NUS POUR NOUS C'EST DANS CE TABERNACLE GÉMISSANT, ÉTANT CHARGÉ: PAS POUR CELA, NOUS SERIONS SANS VÊTEMENT...

6. CONCERNANT L'AVENIR. LE MINISTÈRE DE LA RÉCONCILIATION. CHAPITRE 5 _1. La maison terrestre et la maison céleste. ( 2 Corinthiens 5:1 .)_ 2. Le trône de jugement du Christ. ( 2 Corinthiens 5:9 .) 3. La contrainte de l'amour. ( 2 Corinthiens 5:13 .) 4. Le ministère de la Réconciliation. ( 2 Corinthiens 5:17 .) La certitude des choses futures est plus pleinement mise en évidence. L'apôtre avait donné les grandes doctrines concernant la résurrection du corps, la venue du Seigneur et la bienheureuse espérance dans sa première épître (chapitre 15

CHAPITRE 14 LA MESURE DE L'AMOUR DU CHRIST. 2 Corinthiens 5:11 (RV) L'espérance chrétienne de l'immortalité est élevée et célébrée par la pensée du siège du jugement du Christ. Ce n'est pas une pensée étrange pour saint Paul ; maintes fois il s'est mis en imagination dans cette grande présence, et en a laissé la crainte s'abattre sur son cœur. C'est ce qu'il veut dire lorsqu'il écrit : « Connaître la crainte du Seigneur ». Comme les pasteurs adressés dans l'épître aux Hébreux, il exerce sa charge comme celui qui doit rendre compte. Dans cet esprit, dit-il, il persuade les hommes. Un motif si élevé et si sévère dans son pouvoir purificateur, qu'aucun ministre du Christ ne peut se permettre de se passer. Nous avons besoin de quelque chose pour supprimer l'égoïsme, pour garder la conscience vigoureuse, pour préserver le message de réconciliation lui-

Et _ce_ qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui ne vivent plus pour eux - mêmes vivent, mais pour celui qui est mort pour eux et ressuscité. Ver. 15. _Ne doit pas désormais_ ] _Servati sumus ut serviamus. _Les rachetés parmi les Romains devaient observer et honorer ceux qui les rachetaient en tant que parents, tous leurs jours....