2 Corinthiens 5:13

For whether we be beside ourselves, it is to God: or whether we be sober, it is for your cause. SOYEZ , [ exesteemen (G1839)] - 'ont été' à votre avis. Le contraste est entre l'acte unique (le passé), 'Si nous avons jamais été hors de nous-mêmes' et l'état habituel (le présent), 'ou si nous sommes sobres' [ soofronoumen (G4993)] - i: e., d'un esprit sain - à savoir, à votre avis, dans les deux cas. À CÔTÉ DE NOUS - l'accusation portée par Festus (Actes 26:24). Le saint enthousiasme avec lequel il a parlé de ce que Dieu a effectué par son ministère apostolique a semblé à beaucoup se vanter de la folie. SOBRE - m'humilier devant vous, ne pas utiliser le...

13. _ Que nous soyons hors de nous. _ Ceci est dit par voie de concession; car la gloire de Paul était saine d’esprit, ou c’était, si on peut le dire, une folie sobre et très judicieuse; (542) mais comme il a semblé insensé aux yeux de beaucoup, il parle selon leurs points de vue. Maintenant, il déclare deux choses: dans le _ premier _ lieu, qu'il ne fait aucun compte de lui-même, mais a ce seul objet en vue - qu'il puisse servir Dieu et le Église; et, _ deuxièmement, _ qu'il ne craint pas l'opinion des hommes, de sorte qu'il soit prêt à être considéré comme sain d'esprit ou fou, à condition seulement qu'il traite fidèlement les affaires de Dieu et l'Église. Le sens, par conséquent, est le suivant: «Quant à ma mention si fréquente de mon intégrité, les personnes la prendront comme elles l'entendent. Ce n’est cependant pas pour moi que je le fais, mais au contraire, j’ai exclusivement en...

9-15 L'apôtre se vivifie lui-même et les autres aux actes du devoir. Les espérances bien fondées du ciel n'encourageront pas la paresse et la sécurité pécheresse. Que tous considèrent le jugement à venir, qui est appelé, la terreur du Seigneur. Sachant quelle terrible vengeance le Seigneur exécuterait sur les ouvriers d'iniquité, l'apôtre et ses frères ont utilisé chaque argument et persuasion, pour amener les hommes à croire au Seigneur Jésus et à agir comme ses disciples. Leur zèle et leur diligence étaient pour la gloire de Dieu et le bien de l'église. L'amour du Christ pour nous aura un effet similaire sur nous, s'il est dûment considéré et correctement jugé. Tous étaient perdus et défaits, morts et ruinés, esclaves du péché, n'ayant aucun pouvoir de se délivrer, et devaient rester ainsi misérables pour toujours, si le Christ n'était pas mort. Nous ne devons pas faire de nous-mêmes,...

Verset 2 Corinthiens 5:13. _ À côté de nous _] Il était probablement réputé par certains _ dérangé _. Festus pensait ainsi: _ Paul, tu es à côté de toi; _ _ trop de savoir t'a rendu fou _ . Et ses ennemis à Corinthe pourraient insinuer non seulement qu'il était _ dérangé _, mais attribuer son dérangement à une cause moins digne qu'une étude intense et un apprentissage profond. C'est _ à Dieu _] Si nous paraissons, en parlant des gloires du monde éternel, être transportés au-delà de nous-mêmes, c'est par la bonne main de notre Dieu sur nous, et nous le faisons pour promouvoir son honneur. _ Que nous soyons sobres _] Parlez des choses divines dans un _ cool _ et _ sans passion _, c'est pour que nous puissions mieux vous instruire et vous encourager....

POUR SAVOIR SI NOUS SOMMES HORS DE NOUS - Ceci est probablement conçu pour répondre à certaines des accusations portées contre lui par les faux enseignants de Corinthe et pour fournir à ses amis une réponse toute prête, ainsi que pour leur montrer les vrais principes sur lesquels il a agi, et son véritable amour pour eux. Il est tout à fait probable qu'il ait été accusé d'être dérangé; que beaucoup de ceux qui se vantaient de prudence, de sobriété et de sagesse le considéraient comme un fou. Cela n'a pas été rare, en aucun cas, pour le froid et les prudents; pour les professeurs formels et pour les hypocrites de considérer les amis chaleureux et zélés de la religion comme des maniaques. Festus a pensé que Paul était dérangé, quand il a dit: «Paul, tu es hors de toi; beaucoup d'apprentissage te rend fou », Actes 26:24; et le Sauveur lui-même était considéré par ses parents et amis i...

EXPOSITION. Continuation du sujet que l'espoir est le principal soutien du prédicateur de l'Évangile ( 2 Corinthiens 5: 1-47 ). Leur sacrifice de soi de prêcher l'évangile de la réconciliation ( 2 Corinthiens 5: 11-47 ). 2 Corinthiens 5:1. L'espoir de la future rife est le grand soutien de nos efforts. 2 Corinthiens 5:1. Pour. Une autre explication de l'espoir exprimé dans 2 Corinthiens 4:17 . Nous savons. Cet accent de certitude se trouve que dans les écrivains chrétiens. Notre maison terrestre. Pas la "maison d'argile" (Job 4:19), mais la maison qui nous sert comme la maison de nos âmes sur la terre; Comme dans...

Pour que nous sois à part nous-mêmes, ... comme certains les ont emmenés être, et comme les Festus pensaient que l'apôtre Paul était, à cause des doctrines qu'ils prêchées et que l'auto-recommandation a été obligée de participer à travers les calomnies de leur adversaires; dans lequel ils n'ont pas tellement cherché leur propre réputation, comme l'honneur et la gloire de Dieu, qui a été frappé à travers eux: C'est à Dieu; C'est pour sa gloire, et non la nôtre, que nous agissons cette partie, pour laquelle nous sommes condamnés comme des fous. Ou si nous soyons sobres; Pensez et parlez désormais de nous-mêmes et de vous comporter de toutes les modestie et à la mode d'esprit: c'est pour votre cause; pour votre instruction et votre imitation. La gloire de Dieu et le bien de ses églises, étaient ce qui les concernait dans chaque partie de la vie. Certains renvoient ceci à l'étant de l'apôtr...

1. _ CAR NOUS SAVONS QUE SI NOTRE MAISON TERRESTRE DE CE TABERNACLE ÉTAIT DISSOUTE, NOUS AVONS UNE CONSTRUCTION DE DIEU, UNE MAISON NON FAITE AVEC DES MAINS, ÉTERNELLE DANS LES CIEUX. _. Ce grand courage n'est-il pas de la part de l'apôtre? Avec tout le monde contre lui et lui-même «toujours livré à la mort pour l'amour de Jésus», regarde le nouveau corps, la nouvelle maison que Dieu fait pour lui, et il estime que, de branler cette bobine mortelle sera Pas de perte pour lui, puisqu'il perd la tente dans laquelle il habite ici, il ira à «un bâtiment de Dieu, une maison non faite avec des mains, éternelle dans les cieux. ». 2-4. _ CAR DANS CELUI-CI, NOUS GÉMISSONS, DÉSIREUX SÉRIEUSEMENT D'ÊTRE VÊTUS AVEC NOTRE MAISON QUI VÊTUE DU CIEL: SI OUI, ÊTRE VÊTUE, NOUS NE SERONS PAS TROUVÉS NUS POUR NOUS C'EST DANS CE TABERNACLE GÉMISSANT, ÉTANT CHARGÉ: PAS POUR CELA, NOUS SERIONS SANS VÊTEMENT...

6. CONCERNANT L'AVENIR. LE MINISTÈRE DE LA RÉCONCILIATION. CHAPITRE 5 _1. La maison terrestre et la maison céleste. ( 2 Corinthiens 5:1 .)_ 2. Le trône de jugement du Christ. ( 2 Corinthiens 5:9 .) 3. La contrainte de l'amour. ( 2 Corinthiens 5:13 .) 4. Le ministère de la Réconciliation. ( 2 Corinthiens 5:17 .) La certitude des choses futures est plus pleinement mise en évidence. L'apôtre avait donné les grandes doctrines concernant la résurrection du corps, la venue du Seigneur et la bienheureuse espérance dans sa première épître (chapitre 15

CHAPITRE 14 LA MESURE DE L'AMOUR DU CHRIST. 2 Corinthiens 5:11 (RV) L'espérance chrétienne de l'immortalité est élevée et célébrée par la pensée du siège du jugement du Christ. Ce n'est pas une pensée étrange pour saint Paul ; maintes fois il s'est mis en imagination dans cette grande présence, et en a laissé la crainte s'abattre sur son cœur. C'est ce qu'il veut dire lorsqu'il écrit : « Connaître la crainte du Seigneur ». Comme les pasteurs adressés dans l'épître aux Hébreux, il exerce sa charge comme celui qui doit rendre compte. Dans cet esprit, dit-il, il persuade les hommes. Un motif si élevé et si sévère dans son pouvoir purificateur, qu'aucun ministre du Christ ne peut se permettre de se passer. Nous avons besoin de quelque chose pour supprimer l'égoïsme, pour garder la conscience vigoureuse, pour préserver le message de réconciliation lui-