Romains 8:3

For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh: POUR CE QUE LA LOI NE POUVAIT PAS FAIRE ... 'Peu de textes (dit vraiment Fraser) ont été plus taquinés par les critiques des savants, qui tendent souvent plutôt pour assombrir que pour lui donner de la lumière ou pour le sujet; et Fritzsche se réfère à la différence extrême qui existe entre les interprètes, à la fois quant à la structure du verset et à l'explication de sa signification. Mais cela n'est guère étonnant, compte tenu de la structure très inhabituelle de la clause et du langage tout aussi inhabituel de l'énoncé tout entier. Examinons-le, article par article. Qu'est-ce donc que «la loi ne pouvait pas faire, en ce qu'elle était faible par la chair»? `` Cela ne pouvait en justifier les briseurs '', disent ceux...

3. _ Pour ce qui était impossible pour la loi _, _ etc. _ Suit maintenant le polissage ou l'ornement de sa preuve, que le Seigneur nous a justifiés par sa miséricorde gratuite en Christ; la chose même qu'il était impossible pour la loi de faire. Mais comme c'est une phrase très remarquable, examinons-en chaque partie. Qu'il traite ici de la justification libre ou du pardon par lequel Dieu nous réconcilie avec lui-même, nous pouvons déduire de la dernière clause, quand il ajoute, _ qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit _ Car si Paul avait l'intention de nous enseigner que nous sommes préparés par l'esprit de régénération à vaincre le péché, pourquoi cet ajout a-t-il été fait? Mais il était bien convenable pour lui, après avoir promis la rémission gratuite aux fidèles, de confiner cette doctrine à ceux qui joignent la pénitence à la foi, et ne se tournent pas la miséricorde...

1-9 Les croyants peuvent être châtiés par le Seigneur, mais ne seront pas condamnés avec le monde. Par leur union avec le Christ par la foi, ils sont ainsi assurés. Quel est le principe de leur marche; la chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la grâce? Pour laquelle de ces dispositions prévoyons-nous, par laquelle sommes-nous régis? La volonté non renouvelée est incapable de garder pleinement un commandement. Et la loi, outre les devoirs extérieurs, exige une obéissance intérieure. Dieu a montré l'horreur du péché par les souffrances de son Fils dans la chair, afin que la personne du croyant soit pardonnée et justifiée. Ainsi la justice divine a été satisfaite et la voie du salut s'est ouverte pour le pécheur. Par l'Esprit, la loi d'amour est écrite sur le cœur, et bien que la justice de la loi ne soit pas accomplie par nous, cependant, béni soit Dieu, ell...

Verset Romains 8:3. _ Pour ce que la loi ne pouvait pas faire _] La loi ne pouvait pas pardonner; la loi ne pouvait pas sanctifier; la loi ne pouvait pas se passer de ses propres réquisitions; c'est la règle de la justice, et doit donc condamner l'iniquité. C'est sa nature inaltérable. S'il y avait eu une obéissance parfaite à ses diktats, au lieu de _ condamner _, il aurait _ applaudi _ et _ récompensé _; mais en tant que _ chair _, le principe rebelle _ charnel _ et _ _, avait prévalu, et la transgression avait eu lieu, elle était rendue _ faible _, inefficace pour annuler ce mot du _ chair _, et amenez le pécheur dans un état de pardon et d'acceptation avec Dieu. _ Dieu envoyant son propre Fils à l'image d'une chair pécheresse _] A fait ce que la loi ne pouvait pas faire; c'est-à-dire acheté le pardon pour le pécheur et amené chaque croyant d

POUR CE QUE LA LOI NE POUVAIT PAS FAIRE - La loi de Dieu, la loi morale. Il ne pouvait pas se libérer du péché et de la condamnation. C'est ce que l'apôtre avait pleinement montré dans Romains 7. EN CELA - Parce que. C'ÉTAIT FAIBLE - C'était faible et inefficace. Il ne pouvait pas l'accomplir. PAR LA CHAIR - En conséquence de la force du péché et des désirs mauvais et corrompus du cœur non renouvelé. La faute n'était pas dans la Loi, qui était bonne Romains 7:12, mais elle était due à la force des passions naturelles et au péché du cœur non renouvelé; voir Romains 7:7, où cette influence est expliquée en détail. Dieu, envoyant son...

EXPOSITION. Romains 8:1. c) la condition bénie et l'espoir assuré de tels que sont en Christ Jésus. Le résumé du contenu de ce chapitre, qui suit l'exposition, peut être mentionné en premier lieu par l'élève, de manière à aider la compréhension de la ligne de pensée. Romains 8:1. Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus. (Les mots supplémentaires de ce verset dans le Textus Receptus n'ont qu'un léger soutien, ayant probablement été fourni à partir de Romains 8:4. Ils sont hors de la place ici.) "Nunc Venit ad libération et libertatem . Non AUTEM PONIT ADVERSATIVAM Δὲ, AUTEM, SED CONCLUSIVAM A! RA, ERGO; QUIA JAM IN ATTIGIT DE CONFINIA HUJUS ATTIGIT. NUCON ETIAM AVERTIS EX Div

Pour ce que la loi ne pouvait pas faire, ... cela ne doit pas être compris de "la loi de l'esprit", en opposition à "la loi du péché", qui est en effet très faible et impuissante; L'homme avait une puissance à l'origine d'obéir aux commandes divines, mais à travers le péché, il a perdu sa force et sa puissance; Et même un esprit renouvelé ne peut pas effectuer ce qu'il serait, qui est en raison de la chair ou de la nature corrompue; Il a des désirs forts après la sainteté et gardant tous les commandements de Dieu; Mais ces désirs ne peuvent pas être accomplis par celui-ci et, en effet sans Christ, il ne peut rien faire de bonne chose: la loi cérémonielle n'est pas la case, bien que cela soit faible, et il y a beaucoup de choses qu'il ne pouvait pas faire; Il ne pouvait pas expier et atone pour le péché; ni retirer la culpabilité de celui-ci, ni nettoyer de la crasse: mais la loi morale e...

Romains 8:1. _ il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchent pas après la chair, mais après l'Esprit. _. Certaines personnes parlent de «sortir du 7 e chapitre, dans le 8 e. »Mais qui a fait cela dans un huitième chapitre? Certainement, le Saint-Esprit n'a pas fait. Il n'y a pas de chapitre S dans l'épître alors qu'il a inspiré Paul pour l'écrire, tout cela se passe tout droit sans pause: «Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation» tout en prenant des luttes, de la lutte, de la guerre et de la lutte,. Romains 8:2. _ pour la loi de l'Esprit de la vie en Christ Jésus m'a rendu libre de la loi du péché et de la mort. _. «Hath m'a fait libérer», c'est-à-dire le vrai «je» dont il a écrit un peu de temps avant le vrai homme lui-même: «La loi

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 5:21). _...

CHAPITRE 8 _1. En Christ ; pas de Condamnation mais la Délivrance. ( Romains 8:1 .)_ 2. Chair et esprit. ( Romains 8:5 .) 3. Le Corps et l'Esprit. ( Romains 8:9 .) 4. Fils et héritiers de Dieu. ( Romains 8:12 .) 5. Le temps du travail et des gémissements ; la Rédemption future. ( Romains 8:18 .) 6. L'intercession de l'Esprit. ( Romains 8:26 .) 7. L'appel des saints ; le Défi et l'Assurance. ...