Romains 8:1

There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. Dans ce chapitre dépassant les différents courants des arguments précédents se rencontrent et coulent dans un "fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, sortant du trône de Dieu et de l'Agneau", jusqu'à ce qu'il semble se perdre dans l'océan d'une éternité bienheureuse. IL N'Y A DONC PLUS DE CONDAMNATION POUR CEUX QUI SONT EN JÉSUS-CHRIST. C'est une question parmi les interprètes s'il s'agit d'une inférence du contexte immédiatement précédent (comme la plupart des commentateurs Hold), ou (comme Fraser, Tholuck et Hodge) de tout l'argument précédent. La vérité exprimée - qu'il n'y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ - n'est certainement pas une inférence de la dernière partie, au moins, du chapitre précédent, et il n'est pas naturel...

1. _ Il y a alors, etc. _ Après avoir décrit le concours que les pieux ont perpétuellement avec leur propre chair, il revient à la consolation, qui leur était très nécessaire, et qu'il avait déjà mentionnée; et c'était ceci, - que bien qu'ils fussent encore assaillis par le péché, ils étaient encore exempts de la puissance de la mort et de toute malédiction, pourvu qu'ils vivaient non pas dans la chair mais dans l'Esprit; car il réunit ces trois choses, - l'imperfection sous laquelle les fidèles travaillent toujours, - la miséricorde de Dieu pour le pardonner et le pardonner, - et la régénération de l'Esprit; et ceci en effet en dernier lieu, que personne ne devrait se flatter d'une vaine idée, comme s'il était libéré de la malédiction, tout en se livrant solidement à sa propre chair. Comme alors l'homme charnel se flatte en vain, lorsqu'il n'est nullement soucieux de réformer sa vie, i...

1-9 Les croyants peuvent être châtiés par le Seigneur, mais ne seront pas condamnés avec le monde. Par leur union avec le Christ par la foi, ils sont ainsi assurés. Quel est le principe de leur marche; la chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la grâce? Pour laquelle de ces dispositions prévoyons-nous, par laquelle sommes-nous régis? La volonté non renouvelée est incapable de garder pleinement un commandement. Et la loi, outre les devoirs extérieurs, exige une obéissance intérieure. Dieu a montré l'horreur du péché par les souffrances de son Fils dans la chair, afin que la personne du croyant soit pardonnée et justifiée. Ainsi la justice divine a été satisfaite et la voie du salut s'est ouverte pour le pécheur. Par l'Esprit, la loi d'amour est écrite sur le cœur, et bien que la justice de la loi ne soit pas accomplie par nous, cependant, béni soit Dieu, ell...

CHAPITRE VIII. _ L'état heureux de ceux qui croient au Christ et marchent sous _ _ l'influence de son Esprit _, 1, 2. _ Le dessein de Dieu en envoyant son Fils dans le monde était de _ _ racheter les hommes du péché _, 3, 4. _ L'état misérable de l'esprit charnel _, 6-8. _ Comment le Christ vit et travaille dans ses disciples; leur bénédiction _ _ ici, et leur bonheur ci-après _, 9-17. _ Les souffrances sont le lot commun de tous les hommes; et à partir de laquelle _ _ Les Gentils et les Juifs ont l'espoir d'être enfin délivrés _, 18-23. _ L'utilisation et l'importance de l'espoir _, 24, 25. _ L'Esprit intercède pour les disciples du Christ _, 26, 27. _ Tout fonctionne ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, et _ _ qui agissent selon son intention gracieuse en les appelant _, 28. Les moyens utilisé

IL Y A DONC MAINTENANT - Ceci est lié aux derniers versets de Romains 7. L'apôtre y avait montré que la Loi ne pouvait pas effectuer la délivrance du péché, mais qu'une telle délivrance devait être attribuée à l'Évangile seul; Romains 7:23. Il est sous-entendu ici qu'il y avait une condamnation sous la loi, et qu'elle serait encore, sans l'intervention de l'évangile. AUCUNE CONDAMNATION - Cela ne signifie pas que le péché des croyants ne doit pas être condamné autant que n'importe où, car le contraire est enseigné partout dans les Écritures; mais cela signifie, (1) Que l'évangile ne prononce pas la condamnation comme la loi. Sa fonction est de pardonner; la fonction de la loi est de condamner. L'un n'accorde jamais la délivrance, mais condamne toujours; l'objet de l'autr...

EXPOSITION. Romains 8:1. c) la condition bénie et l'espoir assuré de tels que sont en Christ Jésus. Le résumé du contenu de ce chapitre, qui suit l'exposition, peut être mentionné en premier lieu par l'élève, de manière à aider la compréhension de la ligne de pensée. Romains 8:1. Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus. (Les mots supplémentaires de ce verset dans le Textus Receptus n'ont qu'un léger soutien, ayant probablement été fourni à partir de Romains 8:4. Ils sont hors de la place ici.) "Nunc Venit ad libération et libertatem . Non AUTEM PONIT ADVERSATIVAM Δὲ, AUTEM, SED CONCLUSIVAM A! RA, ERGO; QUIA JAM IN ATTIGIT DE CONFINIA HUJUS ATTIGIT. NUCON ETIAM AVERTIS EX Div

Il y a donc maintenant, pas de condamnation,. L'apôtre ayant débuté en grande partie dans le chapitre précédent, concernant la lutte et les croyants de combat qui se sentent en eux-mêmes et ouvrit les véritables causes et les raisons des griefs et des plaintes des saints, et ce qui leur donne le plus grand malaise dans cette vie, se déroule dans ce prendre connaissance du sol solide et de la fondation qu'ils ont de paix spirituelle et de joie; qui découlent de leur justification et de leur adoption, les objectifs et les décrets de Dieu, et en particulier l'amour éternel et inchangé de Dieu en Christ, la source, le printemps et la sécurité, de toutes les bénédictions de la grâce. Le chapitre commence par un récit le plus confortable de la sécurité des croyants en Christ; L'apôtre ne dit pas qu'il n'y a rien de condamnable en eux, car le péché est en eux et est condamnable et condamné par...

Romains 8:1. _ il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchent pas après la chair, mais après l'Esprit. _. Certaines personnes parlent de «sortir du 7 e chapitre, dans le 8 e. »Mais qui a fait cela dans un huitième chapitre? Certainement, le Saint-Esprit n'a pas fait. Il n'y a pas de chapitre S dans l'épître alors qu'il a inspiré Paul pour l'écrire, tout cela se passe tout droit sans pause: «Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation» tout en prenant des luttes, de la lutte, de la guerre et de la lutte,. Romains 8:2. _ pour la loi de l'Esprit de la vie en Christ Jésus m'a rendu libre de la loi du péché et de la mort. _. «Hath m'a fait libérer», c'est-à-dire le vrai «je» dont il a écrit un peu de temps avant le vrai homme lui-même: «La loi

QUI MARCHENT La déclaration se termine par «Christ Jésus»; les dix derniers mots sont interpolés....

CHAPITRE 8 _1. En Christ ; pas de Condamnation mais la Délivrance. ( Romains 8:1 .)_ 2. Chair et esprit. ( Romains 8:5 .) 3. Le Corps et l'Esprit. ( Romains 8:9 .) 4. Fils et héritiers de Dieu. ( Romains 8:12 .) 5. Le temps du travail et des gémissements ; la Rédemption future. ( Romains 8:18 .) 6. L'intercession de l'Esprit. ( Romains 8:26 .) 7. L'appel des saints ; le Défi et l'Assurance. ...