Romains 8:2

For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death. CAR LA LOI DE L'ESPRIT DE VIE EN CHRIST JÉSUS M'A RENDU LIBRE , [ eleutheroosen (G1659 )] - «m'a libéré», en référence à l'époque de sa conversion. Puisque le sens de ce verset doit régir celui du verset profond qui le suit, et que deux sens très différents de celui-ci ont été disputés, il doit être examiné avec un certain soin. Par «la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ», certains des plus anciens divins allemands (comme Calovius), suivis par Witsius, Bengel, Reiche, et de nos jours par Haldane et Hodge, comprennent l'Évangile. Conformément à cela, ils prennent naturellement «la loi du péché et de la mort» pour signifier la loi de Dieu. Les six raisons de Hodge à cela sont brièvement les suivantes: (1) Ce verset est destiné à expliquer pourquoi...

2. _ Pour la loi de l'Esprit de vie, etc. _ Ceci est une confirmation de l'ancienne phrase; et pour qu'il soit compris, le sens des mots doit être remarqué. Utilisant un langage pas strictement correct, par la _ loi de l'Esprit _ il désigne l'Esprit de Dieu, qui asperge nos âmes du sang du Christ, non seulement pour purifier nous de la tache du péché par rapport à sa culpabilité, mais aussi pour nous sanctifier afin que nous soyons vraiment purifiés. Il ajoute qu'elle est vivifiante, (car le cas génitif, à la manière de l'hébreu, doit être pris pour un adjectif,) il s'ensuit donc que ceux qui retiennent l'homme dans la lettre de la loi, l'exposent à décès. Par contre, il donne le nom de la _ loi du péché _ et _ mort _ au domination de la chair et à la tyrannie de la mort, qui de là suit: la loi de Dieu est placée comme au milieu, qui en enseignant la justice ne peut pas la conférer, mai...

1-9 Les croyants peuvent être châtiés par le Seigneur, mais ne seront pas condamnés avec le monde. Par leur union avec le Christ par la foi, ils sont ainsi assurés. Quel est le principe de leur marche; la chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la grâce? Pour laquelle de ces dispositions prévoyons-nous, par laquelle sommes-nous régis? La volonté non renouvelée est incapable de garder pleinement un commandement. Et la loi, outre les devoirs extérieurs, exige une obéissance intérieure. Dieu a montré l'horreur du péché par les souffrances de son Fils dans la chair, afin que la personne du croyant soit pardonnée et justifiée. Ainsi la justice divine a été satisfaite et la voie du salut s'est ouverte pour le pécheur. Par l'Esprit, la loi d'amour est écrite sur le cœur, et bien que la justice de la loi ne soit pas accomplie par nous, cependant, béni soit Dieu, ell...

Verset Romains 8:2. _ Pour la loi de l'Esprit de vie _] L'Évangile de la grâce du Christ, qui n'est pas seulement une loi ou une règle de vie, mais offre ce souverain _ énergie _ par laquelle la culpabilité est enlevée de la conscience, le pouvoir du péché brisé et son influence polluante enlevée du cœur. La loi était un _ esprit de mort _, par lequel ceux qui étaient sous elle étaient liés, à cause de leur péché, à la condamnation et à la mort. L'Évangile proclame Jésus le Sauveur; et ce que la _ loi _ lié ​​à la mort, IL le perd à la vie éternelle. Et ainsi l'apôtre dit, que ce soit de _ lui-même _ ou de l'homme qu'il incarne encore, _ la loi de l'Esprit de vie en Christ _ _ Jésus m'a affranchi de la loi du péché et de la mort _. La plupart des gens admettent que saint Paul parle ici de son _ propre état _; et cet état est si totalement différent de celui décri

POUR LA LOI - Le mot «loi» signifie ici «gouverner, commander ou influencer» que produit «l'Esprit de vie». Cela exerce un contrôle que l'on appelle ici une loi, car une loi signifie souvent tout ce par quoi nous sommes gouvernés ou gouvernés; voir les notes à Romains 7:21, Romains 7:23. De l'Esprit. Je ne vois aucune raison de douter ici que cela se réfère au Saint-Esprit. Evidemment, à la fin de Romains 8:1, le mot a cette référence. L'expression «l'Esprit de vie» signifie alors que le Saint-Esprit produit ou donne la vie; c'est-à-dire donner la paix, la joie, l'activité, le salut; en opposition à la loi mentionnée dans Romains 7 qui a prod...

EXPOSITION. Romains 8:1. c) la condition bénie et l'espoir assuré de tels que sont en Christ Jésus. Le résumé du contenu de ce chapitre, qui suit l'exposition, peut être mentionné en premier lieu par l'élève, de manière à aider la compréhension de la ligne de pensée. Romains 8:1. Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus. (Les mots supplémentaires de ce verset dans le Textus Receptus n'ont qu'un léger soutien, ayant probablement été fourni à partir de Romains 8:4. Ils sont hors de la place ici.) "Nunc Venit ad libération et libertatem . Non AUTEM PONIT ADVERSATIVAM Δὲ, AUTEM, SED CONCLUSIVAM A! RA, ERGO; QUIA JAM IN ATTIGIT DE CONFINIA HUJUS ATTIGIT. NUCON ETIAM AVERTIS EX Div

Pour la loi de l'Esprit de la vie en Christ Jésus, ... Ces mots sont d'interprétation difficile. Ils peuvent être compris l'évangile révélant et déclarant la délivrance de la loi de Moïse; C'est pourquoi il ne peut y avoir "pas de condamnation", Romains 8:1, par elle. L'Évangile peut être conçu par "la loi de l'Esprit de la vie en Christ Jésus"; qui peut être appelé une loi, non pas aussi succéder à la loi des travaux, par laquelle elle est abrogée; ni comme nécessitant des conditions à effectuer, ni d'enjoindre des tâches à respecter, ou de mener des menaces en cas de désobéissance; Mais comme il s'agit d'une doctrine, d'une commande et d'une chaîne de vérités, comme le mot hébreu ורה signifie et qui est parfois utilisé pour l'évangile, Ésaïe 2:3 comme νομος est,...

Romains 8:1. _ il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchent pas après la chair, mais après l'Esprit. _. Certaines personnes parlent de «sortir du 7 e chapitre, dans le 8 e. »Mais qui a fait cela dans un huitième chapitre? Certainement, le Saint-Esprit n'a pas fait. Il n'y a pas de chapitre S dans l'épître alors qu'il a inspiré Paul pour l'écrire, tout cela se passe tout droit sans pause: «Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation» tout en prenant des luttes, de la lutte, de la guerre et de la lutte,. Romains 8:2. _ pour la loi de l'Esprit de la vie en Christ Jésus m'a rendu libre de la loi du péché et de la mort. _. «Hath m'a fait libérer», c'est-à-dire le vrai «je» dont il a écrit un peu de temps avant le vrai homme lui-même: «La loi

ESPRIT Jusqu'ici, chez les Romains, le Saint-Esprit n'a été mentionné qu'une seule fois; (Romains 5:5); dans ce chapitre, il est mentionné dix-neuf fois. La rédemption est par le sang et par le pouvoir. (_ Voir Scofield) - (Exode 14:30); (Romains 3:21-5); (Romains 3:11); _ parle du prix rédempteur; Romains 8 parle de pouvoir rédempteur. SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 5:21). _...

CHAPITRE 8 _1. En Christ ; pas de Condamnation mais la Délivrance. ( Romains 8:1 .)_ 2. Chair et esprit. ( Romains 8:5 .) 3. Le Corps et l'Esprit. ( Romains 8:9 .) 4. Fils et héritiers de Dieu. ( Romains 8:12 .) 5. Le temps du travail et des gémissements ; la Rédemption future. ( Romains 8:18 .) 6. L'intercession de l'Esprit. ( Romains 8:26 .) 7. L'appel des saints ; le Défi et l'Assurance. ...