Romains 8:33

Who shall lay any thing to the charge of God's elect? It is God that justifieth. QUI DOIT PORTER QUOI QUE CE SOIT À LA CHARGE DE , [ engkalesei (G1458)] - ou, 'apporter une accusation contre ' LES ÉLUS DE DIEU. Ici, pour la première fois dans cette épître, les croyants sont appelés les "élus". Dans le sens que cela signifie, cela apparaîtra dans le chapitre suivant. [C'EST] DIEU QUI JUSTIFIE;...

33. _ Qui portera une accusation, etc. _ La première et la principale consolation du pieux dans l'adversité, c'est être pleinement persuadé de la bonté paternelle de Dieu; car de là naît la certitude de leur salut, et ce calme calme de l'âme par lequel il vient que les adversités sont adoucies, ou du moins l'amertume de la douleur atténuée. A peine alors un encouragement plus approprié à la patience pourrait-il être présenté que celui-ci, une conviction que Dieu nous est propice; et c'est pourquoi Paul fait de cette confiance le fondement principal de cette consolation, par laquelle il appartient aux fidèles d'être fortifiés contre tous les maux. Et comme le salut de l'homme est d'abord assailli par l'accusation, puis subverti par la condamnation, il évite en premier lieu le danger de l'accusation. Il n'y a en effet qu'un seul Dieu, au tribunal duquel nous devons nous tenir; alors il n'...

32-39 Toutes choses, quelles qu'elles soient, dans le ciel et sur la terre, ne sont pas une si grande démonstration de l'amour libre de Dieu, que le don de son Fils égal pour être l'expiation sur la croix du péché de l'homme; et tout le reste suit l'union avec lui, et l'intérêt pour lui. Toutes choses, tout ce qui peut être la cause ou le moyen de tout bien réel pour le chrétien fidèle. Celui qui a préparé une couronne et un royaume pour nous, nous donnera ce dont nous avons besoin pour y parvenir. Les hommes peuvent se justifier, bien que les accusations soient en pleine vigueur contre eux; mais si Dieu justifie, cela répond à tout. Par Christ, nous sommes ainsi assurés. Par le mérite de sa mort, il a payé notre dette. Oui, c'est plutôt ressuscité. C'est une preuve convaincante que la justice divine a été satisfaite. Nous avons un tel ami à la droite de Dieu; tout pouvoir lui est donné....

Verset 33. Ce verset et les deux suivants contiennent une série de questions, introduites de la manière la plus appropriée et les plus puissamment sollicitées, tendant à montrer la sécurité de l'état de ceux qui ont cru à l'Évangile de la grâce de Dieu. Je rédigerai ces versets tels qu'ils sont signalés par les meilleurs critiques grecs: - "Qui mettra quelque chose à la charge des élus de Dieu? -Dieu qui justifie? Qui est celui qui condamne? - Christ qui est mort? Ou plutôt, qui est ressuscité? Lui, qui est à la droite de Dieu? , qui intercède pour nous? Qui nous séparera de l'amour du Christ? - Tribulation? ou détresse? ou persécution? ou famine? ou nudité? ou péril? ou épée? " Dans toutes ces questions, l'apôtre laisse entendre que si ni DIEU ni CHRIST _ ne porteraient _ aucune accusation contre ceux qui l'aiment, personne d'autre _ ne pourrait _. Et comme Dieu le justifie par le Chris...

QUI PORTERA QUOI QUE CE SOIT À L'ACCUSATION - Cette expression est tirée des tribunaux, et signifie, qui doit accuser, condamner, ou ainsi accuser de crime devant le tribunal de Dieu pour provoquer leur condamnation? LES ÉLUS DE DIEU - Son peuple élu. Ceux qui ont été choisis selon son dessein éternel; Remarque, Romains 8:28. Comme ils sont les élus de Dieu, ils lui sont chers; et comme il se proposait de les sauver, il le fera de telle manière que personne ne puisse porter contre eux une accusation qui les condamnerait. C'EST DIEU QUI JUSTIFIE - C'est-à-dire qui les a pardonnés et les a admis en sa faveur; et les prononça juste à ses yeux; Remarques, Romains 1:17; R...

EXPOSITION. Romains 8:1. c) la condition bénie et l'espoir assuré de tels que sont en Christ Jésus. Le résumé du contenu de ce chapitre, qui suit l'exposition, peut être mentionné en premier lieu par l'élève, de manière à aider la compréhension de la ligne de pensée. Romains 8:1. Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus. (Les mots supplémentaires de ce verset dans le Textus Receptus n'ont qu'un léger soutien, ayant probablement été fourni à partir de Romains 8:4. Ils sont hors de la place ici.) "Nunc Venit ad libération et libertatem . Non AUTEM PONIT ADVERSATIVAM Δὲ, AUTEM, SED CONCLUSIVAM A! RA, ERGO; QUIA JAM IN ATTIGIT DE CONFINIA HUJUS ATTIGIT. NUCON ETIAM AVERTIS EX Div

Qui attisera quelque chose à l'accusation des élus de Dieu? ... Les élus de Dieu sont un certain nombre de personnes sélectionnées, qu'il a si aimé, à partir de sa bonne volonté et de son plaisir souverain, de choisir en Christ avant la fondation de Le monde, à la vie éternelle et au salut, par certains moyens et moyens de sa propre nomination, en tant que sanctification et de foi, de sorte qu'ils soient particulièrement siennes: mais ces personnes sont-elles accompagnées de rien criminel? Oui, avec le péché d'Adam; avec un manque de justice d'origine; avec des multitudes de péchés avant la conversion, certaines d'entre elles avec de très grandes; Et tous, même après la conversion, avec des infirmités fréquentes et des arrière-arrière: et n'entraînera-t-elle pas et présentera des accusations de cette nature contre eux? Oui, même maintenant, ils apportent très souvent des accusations cont...

Les mots que nous sommes sur le point de lire suivent un passage dans lequel l'apôtre décrit le conflit de son âme. C'est plutôt singulier que cela devrait être si. Pour attraper le contraste, commençons juste à la fin du 7 e chapitre, 22 ND Verset. Romains 8:22 et Romains 8:1. pour que je me plaise à la loi de Dieu modifiant l'homme intérieur: Mais je vois une autre loi à mes membres, en guerre contre la loi de mon esprit et m'envoyant en captivité à la loi du péché qui est Dans mes membres. O Mer misérable que je suis! Qui me livrera du corps de cette mort? Je remercie Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Alors alors avec l'esprit que je sère moi-même la loi de Dieu; mais avec la chair la loi du péché. Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchen

CHAPITRE 8 _1. En Christ ; pas de Condamnation mais la Délivrance. ( Romains 8:1 .)_ 2. Chair et esprit. ( Romains 8:5 .) 3. Le Corps et l'Esprit. ( Romains 8:9 .) 4. Fils et héritiers de Dieu. ( Romains 8:12 .) 5. Le temps du travail et des gémissements ; la Rédemption future. ( Romains 8:18 .) 6. L'intercession de l'Esprit. ( Romains 8:26 .) 7. L'appel des saints ; le Défi et l'Assurance. ...

CHAPITRE 19 L'ESPRIT DE PRIÈRE CHEZ LES SAINTS : LEUR BIEN-ÊTRE PRÉSENT ET ÉTERNEL DANS L'AMOUR DE Romains 8:26 Dans le dernier paragraphe, la musique de cette glorieuse prophétie didactique passa, en quelques phrases solennelles, au ton mineur. « Si nous partageons ses souffrances » ; « Les souffrances de cette saison présente » ; « Nous gémissons en nous-mêmes » ; "Dans le sens de notre espérance, nous avons été sauvés." Tout est bien. La profonde harmonie de la pleine expérience du chrétien, si elle est pleine vers le bas comme vers le haut, exige parfois de tels tons ; et ce sont tous de la musique, car ils expriment tous une vie en Christ, vécue par la puissance du Saint-Esprit. Mais maintenant, la tension doit à nouveau monter dans sa manière la plus large et la plus triomphale. Nous allons maintenant entendre comment notre salut, bien que ses issues ul