Romains 8:33

Qui portera quoi que ce soit à l'accusation - Cette expression est tirée des tribunaux, et signifie, qui doit accuser, condamner, ou ainsi accuser de crime devant le tribunal de Dieu pour provoquer leur condamnation?

Les élus de Dieu - Son peuple élu. Ceux qui ont été choisis selon son dessein éternel; Remarque, Romains 8:28. Comme ils sont les élus de Dieu, ils lui sont chers; et comme il se proposait de les sauver, il le fera de telle manière que personne ne puisse porter contre eux une accusation qui les condamnerait.

C'est Dieu qui justifie - C'est-à-dire qui les a pardonnés et les a admis en sa faveur; et les prononça juste à ses yeux; Remarques, Romains 1:17; Romains 3:24. Il serait absurde de supposer qu'il les condamnerait à nouveau. Le fait qu'il les a justifiés est donc une preuve solide qu'ils seront sauvés. Cela peut être lu avec plus de force comme une question: «Qui portera quelque chose à la charge des élus de Dieu? Est-ce que Dieu qui justifie? Le grec supportera l'un ou l'autre mode de rendu. Le passage implique qu'il y aurait un haut degré d'absurdité à supposer que le même être justifierait et condamnerait à la fois le même individu. Le chrétien est donc en sécurité.