Verset 33. Ce verset et les deux suivants contiennent une série de questions, introduites de la manière la plus appropriée et les plus puissamment sollicitées, tendant à montrer la sécurité de l'état de ceux qui ont cru à l'Évangile de la grâce de Dieu. Je rédigerai ces versets tels qu'ils sont signalés par les meilleurs critiques grecs: -

"Qui mettra quelque chose à la charge des élus de Dieu? -Dieu qui justifie? Qui est celui qui condamne? - Christ qui est mort? Ou plutôt, qui est ressuscité? Lui, qui est à la droite de Dieu? , qui intercède pour nous? Qui nous séparera de l'amour du Christ? - Tribulation? ou détresse? ou persécution? ou famine? ou nudité? ou péril? ou épée? " Dans toutes ces questions, l'apôtre laisse entendre que si ni DIEU ni CHRIST ne porteraient aucune accusation contre ceux qui l'aiment, personne d'autre ne pourrait . Et comme Dieu le justifie par le Christ mort, par conséquent aucune charge ne peut mentir contre ces personnes, comme Dieu seul pourrait en produire; et Lui, loin de faire cela, les a justifiés - librement pardonné leurs fautes.

Pour connaître la signification et le sens propres des termes choisi, élire, appelé , c., c., voir le discours préfixé à cette épître et surtout sect. vi. p. 19, ch., Et sect. vii. p. 23, ch.

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