Romains 8:32

Celui qui n'a pas épargné - Qui n'a pas retenu, ou n'a pas gardé de la souffrance et de la mort.

Son propre Fils - Qui a ainsi donné la plus haute preuve d'amour qu'un père puisse donner, et la plus haute démonstration de sa volonté de faire du bien à ceux pour qui il a donné lui.

Mais l'a livré - Il l'a remis entre les mains des hommes et à une mort cruelle; Remarque, Actes 2:23.

Pour nous tous - Pour tous les chrétiens. La connexion nécessite que cette expression soit comprise ici avec cette limitation. L'argument en faveur de la sécurité de tous les chrétiens découle ici du fait que Dieu leur avait montré un amour égal en donnant son Fils pour eux. Ce n'était pas seulement pour les apôtres; non seulement pour les riches et les grands; mais pour le plus humble et le plus obscur du troupeau de Christ. Pour eux, il a enduré comme de graves douleurs, et a exprimé autant d'amour, que pour les riches et les grands qui seront rachetés. Le croyant le plus humble et le plus obscur peut tirer une consolation du fait que Christ est mort pour lui et que Dieu a exprimé pour lui le plus grand amour que nous puissions concevoir comme possible.

Comment ne le ferait-il pas - Le fait de donner son Fils est une preuve qu'il nous donnera tout ce dont nous avons besoin. L'argument va du plus grand au moins. Celui qui a fait le plus grand don n'en retiendra pas moins.

Toutes choses - Toutes les choses qui peuvent être nécessaires pour notre bien-être. Ces choses, il les donnera gratuitement; sans argent et sans prix. Son premier grand don, celui de son Fils, était un don gratuit; et tous les autres dont nous pourrions avoir besoin seront donnés d'une manière similaire. Ce n'est pas par l'argent, ni par notre mérite, mais c'est par la simple miséricorde de Dieu; de sorte que du début à la fin de l'œuvre, tout est de grâce. On voit ici,

1. Le privilège d'être chrétien. Il a l'amitié de Dieu; a été favorisé avec les plus hautes preuves de l'amour divin; et a l'assurance qu'il recevra tout ce dont il a besoin.

(2) Il a la preuve que Dieu continuera à être son ami. Celui qui a donné son Fils pour mourir pour son peuple ne retirera pas les moindres miséricordes qui peuvent être nécessaires pour assurer leur salut. L'argument de l'apôtre ici, donc, est celui qui montre fortement que Dieu n'abandonnera pas ses enfants, mais les gardera à la vie éternelle.