Romains 8:1-34

Les mots que nous sommes sur le point de lire suivent un passage dans lequel l'apôtre décrit le conflit de son âme. C'est plutôt singulier que cela devrait être si.

Pour attraper le contraste, commençons juste à la fin du 7 e chapitre, 22 ND Verset.

Romains 8:22 et Romains 8:1. pour que je me plaise à la loi de Dieu modifiant l'homme intérieur: Mais je vois une autre loi à mes membres, en guerre contre la loi de mon esprit et m'envoyant en captivité à la loi du péché qui est Dans mes membres. O Mer misérable que je suis! Qui me livrera du corps de cette mort? Je remercie Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Alors alors avec l'esprit que je sère moi-même la loi de Dieu; mais avec la chair la loi du péché. Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchent pas après la chair, mais après l'Esprit. .

Certains simples ont dit que Paul n'était pas un homme converti lorsqu'il a écrit les versets de fermeture de ce chapitre 7 e chapitre. Je vous aventure d'affirmer que personne mais un chrétien avancé, profitant du plus haut degré de sanctification pourrait jamais l'avoir écrit. Ce n'est pas un homme mort dans le péché qui s'appelle lui-même «misérable», parce qu'il trouve le péché en lui; C'est un homme qui a fait pure par la grâce de Dieu, qui, à cause de cette pureté même, des outils plus la force comparativement moindre du péché que s'il aurait fait quand il avait moins de grâce et plus de péché. Je crois que le plus proche que nous arrivons à la perfection absolue, plus il convient d'entrer dans les portes du ciel, plus le pécher sera détestable pour nous, et plus il y aura de conflit dans notre âme de marcher sur la dernière étincelle du péché. Bénissez Dieu, bien-aimé! Si vous sentez un conflit, le bénissez-le et demandez-lui qu'il pourrait rage plus terrible encore, car cela sera une preuve à vous que vous soyez effectivement sorti de toutes les condamnements, car vous vous débattez contre le mal.

Romains 8:2. pour la loi de l'Esprit de la vie en Christ Jésus m'a rendu libre de la loi du péché et de la mort. .

Je ne suis pas le lien-esclave de celui-ci; Je suis l'ennemi de ça; Je suis libre de celui-ci, luttant contre elle, luttant comme un homme libre contre celui qui l'apporterait en captivité; mais même si je me sens parfois comme si j'étais captif, je sais que je ne suis pas, je suis libre.

Romains 8:3. pour ce que la loi ne pouvait pas faire, en ce sens que c'était faible à travers la chair, Dieu envoyant son propre fils à la ressemblance de la chair pécheuse et pour le péché, condamné péché dans la chair: que la justice de la loi pourrait être remplie aux États-Unis, qui ne marchent pas ni nitre la chair, mais après l'esprit. .

C'est notre victoire, qui laissa la convoitise de la chair commee, nous ne marchons pas après ça; Nous sommes conservés par la grâce de Dieu; Nous sommes préservés, de sorte que le penchant et le ténor de notre vie soit après la règle de l'Esprit de Dieu.

Romains 8:5. car ils sont après la chair de faire attention aux choses de la chair; mais ils sont après l'esprit les choses de l'esprit. Pour être carnalement d'esprit, c'est la mort; mais être spirituellement d'esprit, c'est la vie et la paix. .

Oh! Quelle mort c'est pour nous si jamais la chair obtient la maîtrise; et s'il avait la maîtrise en nous, nous devrions savoir que nous étions encore à la mort; Mais Oh! quelle joie, quelle vie, quelle paix il s'agit d'avoir la décision d'esprit en nous, afin que nous soyons esprits spirituellement. Dieu nous donne ceci en plein!

Romains 8:7. Parce que l'esprit charnel est l'inimitié contre Dieu: car il n'est pas soumis à la loi de Dieu, aucun ne peut en effet être. Alors alors ils sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. .

Nous devons naître à nouveau alors. Il n'est pas utile d'améliorer la chair. L'élimination de la crasse de la chair était la vieille loi, mais l'enterrement de la chair, c'est le nouveau. Le plongeant dans la mort du Christ est le signe même de la nouvelle alliance. Oh! Savoir tout, le pouvoir de la vie de Dieu pour la mort de la chair!

Romains 8:9. mais vous ne sommes pas dans la chair, mais dans l'Esprit, si c'est que l'esprit de Dieu habite en toi. Maintenant, si un homme n'a pas l'esprit du Christ, il n'en est pas son. Et si Christ soit en toi, le corps est mort parce que le péché; Mais l'esprit est la vie à cause de la justice. .

C'est pourquoi nous avons des douleurs et des douleurs, et des infirmités, car le corps est mort; c'est-à-dire de mourir, doit mourir; Il doit voir la corruption à moins que le Seigneur ne vienne, et même dans ce cas, il doit subir un changement merveilleux; donc nous considérons notre corps comme mort. Pas d'émerveillement, alors que toutes ces douleurs et douleurs et troubles du corps viennent sur nous. Le jour viendra quand, cependant, même il sera livré du pouvoir de la mort; Pendant ce temps, béni soit Dieu, «l'esprit est la vie à cause de la justice. ».

Romains 8:11. Mais si l'esprit de celui-ci qui a élevé Jésus des morts habiter en toi, celui qui a élevé Christ des morts, accélérera aussi vos corps mortels par son esprit qui habite en toi. .

La bénédiction de la vie est de venir au corps aussi; il sera immortel à nouveau, livré de toutes les infirmités et des chagrins que le péché et la mort ont apporté dessus.

Romains 8:12. donc, frères, nous sommes des débiteurs, pas à la chair, vivre après la chair. Car si vous vivez après la chair, vous mourrez: mais si vous êtes à travers l'esprit, faites mortifier les actes du corps, vous vivrez. .

C'est une chose en direct et une chose de quickening, vous vivrez.

Romains 8:14. pour autant que cela a été conduit par l'Esprit de Dieu, ce sont les fils de Dieu. .

Dieu n'a pas d'enfant mort; jamais eu un. Dieu n'est pas le dieu des morts, mais de la vie.

Romains 8:15. pour que vous n'avez plus reçu l'esprit d'esclavage à la peur; Mais vous avez reçu l'esprit d'adoption, par lequel nous pleurons, Abba, père. .

Premier, amour, puis saignée; Il se lève dans sa souche.

Romains 8:16. L'Esprit lui-même porte-témoin avec notre esprit, que nous sommes les enfants de Dieu. .

C'est d'abord un esprit de quickening, puis un esprit témoin, témoignant de notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu. Maintenant à nouveau.

Romains 8:17. et si les enfants, alors héritiers; héritiers de Dieu et héritiers avec Christ; Si tel est le cas, nous souffrons avec lui, .

Encore une fois:

Romains 8:17. que nous pouvons aussi être glorifiés ensemble. .

Oh! Quelle hausse est celle-ci de gémir, «o Mer misérable que je suis! Qui me livrera du corps de cette mort? » jusqu'à ce point, «que nous pouvons aussi être glorifié ensemble. ».

Romains 8:18. car je pense que les souffrances de ce moment présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous. Pour que les attentes sérieuses de la créature attendent la manifestation des fils de Dieu. .

Ce n'est pas simplement que l'Esprit bénira le corps, mais que les hommes spirituels béniront toute la création. Le matérialisme, qui ressemble au corps habité par les esprits des saints, est de partager le bonheur que Christ est venu apporter.

Romains 8:20. pour la créature a été soumis à la vanité, non volontairement, mais en raison de celui qui a soumis la même chose dans l'espoir, parce que la créature elle-même sera également livrée de l'esclavage de la corruption dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu. Car nous savons que toute la création gémit et travaux de douleur ensemble jusqu'à présent. .

Tout comme notre corps est, pour ainsi dire, le monde, la Terre dans laquelle notre esprit habite: cette grande terre est le corps dans lequel l'église habite; et ce corps a ses douleurs, de sorte que cette création a ses douleurs; Mais comme cet organe est à reproduire à nouveau, cette création également, bien qu'elle «gémissante et travaux de travaux» soit introduite dans la «liberté glorieuse des enfants de Dieu. »Et quel monde sera lorsque la malédiction qui est tombée à travers le péché d'Eden sera enlevée par l'expiation glorieuse du calvaire; et lorsque le sang du Christ qui est tombé au sol, que vous vous souviendrez n'a jamais quitté la Terre, mais est quelque part toujours racheté le monde, le monde entier sera un trophée du pouvoir du Rédempteur.

Romains 8:23. et non seulement ils, mais nous-mêmes également, qui ont les premiers fruits de l'Esprit, même nous gémissons nous-mêmes en nous-mêmes, en attendant l'adoption, à l'esprit, à la rédemption de notre corps. .

Bien sûr, nous gémissons en nous-mêmes. Qui a dit. nous n'avons pas? Et ces frères qui disent qu'ils ne gémissent jamais, j'aimerais qu'ils apprenaient mieux. C'est l'un des signes de grâce et de marques d'un enfant de Dieu qu'il n'est pas parfait et ne pense pas qu'il soit, mais gémit après elle, pleure après sa. «Nous gémissons sans nous-mêmes, attendons l'adoption, à l'esprit, la rédemption de notre corps. »Car ce corps pauvre réside toujours dans la mesure de la malédiction, toujours avec ses douleurs, toujours avec ses appétites charnels et ses tendances charnelles à entraver et à le troubler, mais nous gémissons après que cette chair de nôtre et toute la création dans laquelle nous habitons, aura encore une joyeuse délivrance.

Romains 8:24. Car nous sommes sauvés par l'espoir: mais j'espère que ce qui est vu n'est pas de l'espoir: pour ce qu'un homme se reproduise, pourquoi espérons-il encore? Mais si nous espérons que nous ne voyons pas, alors avons-nous avec patience l'attend. De même, l'Esprit aide également nos infirmités: car nous ne savions pas ce que nous devrions prier pour que nous aurions besoin de: mais l'esprit lui-même fait intercession pour nous avec des gémissements qui ne peuvent pas être prononcés. Et il qui cherche que les cœurs connaissent quel est l'esprit de l'Esprit, parce qu'il fait intercession pour les saints selon la volonté de Dieu. Et nous savons que toutes les choses travaillent ensemble pour les bien à eux qui aiment Dieu, à eux qui sont appelés selon son but. Pour qui il a fait avant, il a également prédestiné pour être conforme à l'image de son fils, qu'il pourrait être le premier-né parmi de nombreux frères. De plus, à qui il a prédestiné, ils ont également appelé: et qu'il a appelé, ils ont également justifié: et qui il justifiait-il, il a également glorifié. .

Il parle comme si c'était tout fait, car la majeure partie de celle-ci est faite aux saints et ne fera qu'un clin d'œil et tout sera fait dans chacun d'entre nous qui sont des croyants. Regardons cela comme fait assez pleinement, même maintenant, d'espoir que nous sommes déjà glorifiés ensemble.

Romains 8:31. Que dirons-nous alors à ces choses? Si Dieu soit pour nous, qui peut être contre nous? Celui qui épargnait pas son propre fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne sera-t-il pas avec lui aussi librement nous-mêmes toutes choses! .

Quoi, en effet, que pouvons-nous dire? Nous sommes perdus en merveille, amour et louanges. Ainsi, cependant, on peut dire, car il s'agit de nos luttes pendant que nous sommes ici ci-dessous. Paul a cette ombre toujours de lui de lutter contre la chair. Que dirons-nous dans la vue de ces choses bénies concernant cette lutte? Pourquoi, ceci: «Si Dieu soit pour nous, qui peut être contre nous?».

Romains 8:33. Qui va tout laisser à la charge des élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie. Qui est celui qui condamne? C'est Christ qui est mort, oui plutôt, qui est encore ressuscité, qui est même à la main droite de Dieu, qui fait également intercession pour nous. .

Également impossible; Et si ni Dieu ni le Christ ne condamneront, quel juge devons-nous craindre? Le juge de toute la Terre et le juge des morts et des morts si ni aucun de ces condamnés, condamnant qui aime.