Romains 8:29

For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren. POUR - comme touchant cet "appel selon Son dessein", QUI IL A CONNU D'AVANCE, IL A ÉGALEMENT PRÉDESTINÉ - ou "pré-ordonné". Dans quel sens devons-nous prendre le mot «d'avance» ici? «Ceux qu'il connaissait d'avance se repentiraient et croiraient», disent les Pélagiens de tous âges et de toutes couleurs. Mais c'est enfoncer dans le texte ce qui est contraire à tout l'esprit, et même à la lettre, de l'enseignement de l'apôtre, comme cela apparaîtra dans le chapitre suivant; voir aussi 2 Timothée 1:9. Dans Romains 11:2 et...

29. _ Pour qui il a connu à l'avance _, _ etc. _ Il montre alors, par l'ordre même de l'élection, que les afflictions des fidèles ne sont rien d'autre que la manière dont ils se conforment à l'image du Christ; et que cela était nécessaire, avait-il déclaré auparavant. Il n'y a donc aucune raison pour nous d'être affligés, ou de le penser dur et douloureux, que nous sommes affligés, à moins que nous ne désapprouvions l'élection du Seigneur, par laquelle nous avons été prédestinés à la vie, et à moins que nous ne soyons pas disposés à porter l'image. du Fils de Dieu, par lequel nous devons être préparés à la gloire céleste. Mais la prescience de Dieu, dont parle Paul, n'est pas une simple prescience, comme l'imaginent absurdement certains imprudents, mais l'adoption par laquelle il avait toujours distingué ses enfants des réprouvés. (269) Dans le même sens, Pierre dit que les fidèles avai...

28-31 Cela est bon pour les saints qui font du bien à leur âme. Toute providence tend au bien spirituel de ceux qui aiment Dieu; en les éloignant du péché, en les rapprochant de Dieu, en les sevrant du monde et en les préparant au ciel. Quand les saints agissent hors de leur caractère, des corrections seront employées pour les ramener. Et voici l'ordre des causes de notre salut, une chaîne d'or, qui ne peut être brisée. 1. Celui qu'il connaissait d'avance, il l'a aussi prédestiné pour être conforme à l'image de son Fils. Tout ce que Dieu a conçu pour la gloire et le bonheur comme fin, il a décrété la grâce et la sainteté comme chemin. La race humaine tout entière méritait la destruction; mais pour des raisons que nous ne connaissons pas parfaitement, Dieu résolut d'en récupérer par la régénération et la puissance de sa grâce. Il a prédestiné, ou a décrété avant, qu'ils devraient être con...

Verset 29. _ Pour qui il a appris à l'avance _, c.] "Dans ce verset et le suivant, l'apôtre montre _ comment _ notre _ appel _ est un argument selon lequel tout fonctionne ensemble pour faire avancer notre bonheur éternel, en montrant les différentes étapes _ _ que la sagesse et la bonté de Dieu ont réglées, afin d'achever notre salut. Pour cela, il nous donne d'abord, dans ce verset, le _ fondement _ et _ finition _, ou _ début _ et _ end _, du schéma de notre rédemption: _ Pour qui Dieu a prédit, il a également prédestiné à _ _ être conforme à l'image de son Fils _. Pour _ foreknow _, signifie ici _ conception avant _, ou lors de la première formation du schéma pour accorder le privilège _ _ et _ _ d'être le peuple de Dieu sur n'importe quel groupe d'hommes, Romains 11:2. C'est la _ fondation _ ou la première étape de notre

POUR QUI IL L'A FAIT SAVOIR D'AVANCE - Le mot utilisé ici προέγνω proegnō a fait l'objet de disputes presque interminables quant à sa signification dans ce endroit. Le sens littéral du mot ne peut être contesté. Cela signifie correctement «savoir à l'avance»; se familiariser avec les événements futurs. Mais que cela signifie simplement ici de savoir que certaines personnes deviendraient chrétiennes; ou ordonner, et les constituer pour être chrétiens et pour être sauvés, a été un sujet de discussion presque sans fin. Sans entrer dans une vaste enquête sur le mot, les remarques suivantes peuvent peut-être l'éclairer. (1) Il ne fait pas ici référence à toute la famille humaine; car tous ne sont pas et n'ont pas été conformes à l'image de son Fils. Il ne concerne donc que ceux qui veulent devenir chrétiens et être sauvés. (2) Cela implique «certaines connaissances». Il était certainement...

EXPOSITION. Romains 8:1. c) la condition bénie et l'espoir assuré de tels que sont en Christ Jésus. Le résumé du contenu de ce chapitre, qui suit l'exposition, peut être mentionné en premier lieu par l'élève, de manière à aider la compréhension de la ligne de pensée. Romains 8:1. Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus. (Les mots supplémentaires de ce verset dans le Textus Receptus n'ont qu'un léger soutien, ayant probablement été fourni à partir de Romains 8:4. Ils sont hors de la place ici.) "Nunc Venit ad libération et libertatem . Non AUTEM PONIT ADVERSATIVAM Δὲ, AUTEM, SED CONCLUSIVAM A! RA, ERGO; QUIA JAM IN ATTIGIT DE CONFINIA HUJUS ATTIGIT. NUCON ETIAM AVERTIS EX Div

Pour qui il a fait l'avant de la saisie, ... La connaissance préalable de Dieu ici n'est pas l'intention de sa prescience de tout ce qui est à l'avenir; par lequel il prospère et prédire des choses à venir et qui le distingue de tous les autres dieux; et est appelé, non pas par rapport à lui-même, avec qui tout est présent, mais en ce qui concerne nous, et qui est éternel, universel, certain et infaillible; Pour en ce sens, il prospère tous les hommes, et si c'était le sens ici, tous les hommes seraient prédéfinis, conformés à l'image du Christ, appelée par Grace, justifiée et glorifiée; Alors qu'ils sont un peuple spécial, que Dieu a à l'honneur à l'insu: il n'est pas non plus que la préavis d'être comprise de toute disposition ou prévoyance des bonnes œuvres, de la sainteté, de la foi et de la persévérance des hommes, sur quel Dieu les prépare au bonheur; Comme cela ferait quelque chos...

Romains 8:1. _ il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchent pas après la chair, mais après l'Esprit. _. À mon esprit l'un des mots les plus doux de ce verset est ce petit mot maintenant. «Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation» à ce moment même. Marcher sous le pouvoir de l'Esprit de Dieu en Christ Jésus, il n'ya donc donc aucune condamnation aux croyants. C'est une conclusion logique aussi, de quelque chose qui est allé avant. Vous et moi ne sommes pas absous du péché en dehors de la vérité, mais il y a une grande vérité à l'arrière qui le nécessite. «Il n'y a donc pas maintenant aucune condamnation à ceux qui sont en Christ Jésus, qui ne marchent pas après la chair, mais après l'Esprit. ». Romains 8:2. pour la loi de l'Esprit

CHAPITRE 8 _1. En Christ ; pas de Condamnation mais la Délivrance. ( Romains 8:1 .)_ 2. Chair et esprit. ( Romains 8:5 .) 3. Le Corps et l'Esprit. ( Romains 8:9 .) 4. Fils et héritiers de Dieu. ( Romains 8:12 .) 5. Le temps du travail et des gémissements ; la Rédemption future. ( Romains 8:18 .) 6. L'intercession de l'Esprit. ( Romains 8:26 .) 7. L'appel des saints ; le Défi et l'Assurance. ...

CHAPITRE 19 L'ESPRIT DE PRIÈRE CHEZ LES SAINTS : LEUR BIEN-ÊTRE PRÉSENT ET ÉTERNEL DANS L'AMOUR DE Romains 8:26 Dans le dernier paragraphe, la musique de cette glorieuse prophétie didactique passa, en quelques phrases solennelles, au ton mineur. « Si nous partageons ses souffrances » ; « Les souffrances de cette saison présente » ; « Nous gémissons en nous-mêmes » ; "Dans le sens de notre espérance, nous avons été sauvés." Tout est bien. La profonde harmonie de la pleine expérience du chrétien, si elle est pleine vers le bas comme vers le haut, exige parfois de tels tons ; et ce sont tous de la musique, car ils expriment tous une vie en Christ, vécue par la puissance du Saint-Esprit. Mais maintenant, la tension doit à nouveau monter dans sa manière la plus large et la plus triomphale. Nous allons maintenant entendre comment notre salut, bien que ses issues ul