Romains 8:28-31

28-31 Cela est bon pour les saints qui font du bien à leur âme. Toute providence tend au bien spirituel de ceux qui aiment Dieu; en les éloignant du péché, en les rapprochant de Dieu, en les sevrant du monde et en les préparant au ciel. Quand les saints agissent hors de leur caractère, des corrections seront employées pour les ramener. Et voici l'ordre des causes de notre salut, une chaîne d'or, qui ne peut être brisée. 1. Celui qu'il connaissait d'avance, il l'a aussi prédestiné pour être conforme à l'image de son Fils. Tout ce que Dieu a conçu pour la gloire et le bonheur comme fin, il a décrété la grâce et la sainteté comme chemin. La race humaine tout entière méritait la destruction; mais pour des raisons que nous ne connaissons pas parfaitement, Dieu résolut d'en récupérer par la régénération et la puissance de sa grâce. Il a prédestiné, ou a décrété avant, qu'ils devraient être conformes à l'image de son Fils. Dans cette vie, ils sont en partie renouvelés et marchent sur ses pas. 2. Qui il a prédestiné, il les a aussi appelés. C'est un appel efficace, du moi et de la terre à Dieu, et à Christ et au ciel, comme notre fin; du péché et de la vanité à la grâce et à la sainteté, comme notre chemin. C'est l'appel de l'Évangile. L'amour de Dieu, régnant dans le cœur de ceux qui lui étaient autrefois ennemis, prouve qu'ils ont été appelés selon son dessein. 3. Ceux qu'il a appelés, il les a également justifiés. Aucun n'est donc justifié, sauf ceux qui sont effectivement appelés. Ceux qui se dressent contre l'appel de l'Évangile demeurent sous la culpabilité et la colère. 4. Il les a justifiés, il les a aussi glorifiés. Le pouvoir de la corruption étant brisé dans l'appel efficace, et la culpabilité du péché enlevée dans la justification, rien ne peut s'interposer entre cette âme et la gloire. Cela encourage notre foi et notre espérance; car, quant à Dieu, sa voie, son œuvre sont parfaites. L'apôtre parle comme étonné et englouti dans l'admiration, s'étonnant de la hauteur et de la profondeur, de la longueur et de l'ampleur de l'amour du Christ, qui dépasse la connaissance. Plus nous en savons sur d'autres choses, moins nous nous posons des questions; mais plus nous sommes conduits dans les mystères de l'Évangile, plus nous en sommes affectés. Tant que Dieu est pour nous et que nous restons dans son amour, nous pouvons avec une sainte hardiesse défier toutes les puissances des ténèbres.