Romains 8:29

For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren.

Pour - comme touchant cet "appel selon Son dessein",

Qui il a connu d'avance, il a également prédestiné - ou "pré-ordonné". Dans quel sens devons-nous prendre le mot «d'avance» ici? «Ceux qu'il connaissait d'avance se repentiraient et croiraient», disent les Pélagiens de tous âges et de toutes couleurs. Mais c'est enfoncer dans le texte ce qui est contraire à tout l'esprit, et même à la lettre, de l'enseignement de l'apôtre, comme cela apparaîtra dans le chapitre suivant; voir aussi 2 Timothée 1:9. Dans Romains 11:2 et Psaume 1:6 La "connaissance" de Dieu de Son peuple ne peut se limiter à une simple prévision d'événements futurs, ou connaissance de ce qui se passe ci-dessous. Est-ce que «celui qu'Il a connu d'avance» signifie donc «celui qu'Il a prédestiné»? Cela peut difficilement être, puisque les deux mots sont ici utilisés, et que la chose que l'on entend par l'un est considérée comme la cause de ce qui est voulu par l'autre. Il est difficile, en effet, pour nos esprits limités de les distinguer comme des états de l'Esprit Divin envers les hommes, d'autant plus que dans Actes 2:23, "le conseil" est mis avant "le la prescience de Dieu, "tandis que dans 1 Pierre 1:2," l'élection "est dite" selon la prescience de Dieu ". Mais probablement la "prescience" de Dieu sur Son propre peuple signifie Sa complaisance spéciale et gracieuse en eux, tandis que Son "prédestination" ou "pré-ordonnant" les signifie Son dessein fixe, découlant de ceci, pour "les sauver et les appeler avec un saint appelant "(2 Timothée 1:9). Selon la doctrine paulinienne (dit Olshausen - et le témoignage d'un luthérien est remarquable), il y a une prédestination des saints, au sens propre des mots: ce n'est pas que Dieu sache à l'avance qu'ils seront par leur propre décision saints , mais qu'il crée cette décision même en eux.

[A être] conforme à l'image de son Fils , [ summorfous (G4832)] - ou , 'soyez les répliques de l'image de Son Fils;' être fils, c'est-à-dire selon le modèle ou je modèle de sa filiation dans notre nature,

Pour qu'il soit le premier-né parmi de nombreux frères - le Premier-né étant le Fils par nature; Ses «nombreux frères» fils par adoption: Lui, dans l'Humanité du Fils Unique du Père, portant nos péchés sur l'arbre maudit; ils dans celui de simples hommes prêts à périr à cause du péché, mais rachetés par son sang de la condamnation et de la colère, et transformés à sa ressemblance: Il "le Premier-né d'entre les morts"; ils "qui dorment en Jésus" pour être au temps voulu "amenèrent avec lui" "Le Premier-né", déjà "couronné de gloire et d'honneur"; Ses «nombreux frères», «quand Il apparaîtra, pour être comme lui, car ils le verront tel qu'il est».