Romains 11:2

God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying, DIEU N'A ('N'A') PAS REJETÉ SON PEUPLE (C'EST-À-DIRE ENTIÈREMENT) QU'IL AVAIT CONNU D'AVANCE. Sur le mot "foreknew", voir la note à Romains 8:29. WOT (I: E., KNOW) NE SAVEZ-VOUS PAS CE QUE LES ÉCRITURES DISENT D'ELIE? - littéralement, 'en Elias;' signifiant, 'dans la section sur Elias,' COMMENT IL INTERCÈDE (OU "PLAIDE") CONTRE ISRAËL, [EN DISANT,]...

2. _ Dieu n'a pas rejeté, etc. _ Ceci est une réponse négative, accompagnée de une clause de qualification; car si l'apôtre avait nié sans réserve que le peuple avait été rejeté, il aurait été incompatible avec lui-même; mais en ajoutant une modification, il montre qu’il s’agit d’un tel rejet, car la promesse de Dieu n’est pas annulée. La réponse peut donc être divisée en deux parties, - que Dieu n'a nullement rejeté toute la race d'Abraham, contrairement à la teneur de sa propre alliance, - et que pourtant le fruit de l'adoption n'existe pas chez tous les enfants de la chair, car l'élection secrète précède. Ainsi, le rejet général n'aurait pas pu faire qu'aucune semence ne soit sauvée; car le corps visible du peuple a été rejeté de telle manière qu'aucun membre du corps spirituel du Christ n'a été retranché. Si quelqu'un demande: «La circoncision n’était-elle pas un symbole commun de l...

1-10 Il y avait un reste choisi de juifs croyants, qui avaient la justice et la vie par la foi en Jésus-Christ. Celles-ci ont été conservées selon l'élection de la grâce. Si donc cette élection était de la grâce, elle ne saurait être d'œuvres, exécutées ou prévues. Toute disposition vraiment bonne chez une créature déchue doit être l'effet, donc elle ne peut pas être la cause, de la grâce de Dieu qui lui est accordée. Le salut du premier au dernier doit être soit de grâce, soit de dette. Ces choses sont si directement opposées les unes aux autres qu'elles ne peuvent pas être mélangées. Dieu glorifie sa grâce en changeant les cœurs et les humeurs des rebelles. Comment alors devraient-ils le demander et le louer! La nation juive était comme dans un sommeil profond, sans connaissance de son danger, ni inquiétude à son sujet; n'ayant aucun sens de leur besoin du Sauveur, ou de leur être aux...

Verset Romains 11:2. _ Dieu n’a pas rejeté son peuple qu’il avait connu d’avance. _] Dieu n’a pas rejeté définitivement et irrémédiablement un peuple qu’il a _ aimé _ (ou _ approuvé _) _ so long _, ον προεγνω, pour c'est évidemment le sens du mot ici, comme nous l'avons déjà vu, Romains 8:29, et c'est un sens très général du verbe original ידע _ yada _ en hébreu et γινωσκω en grec; comme j'ai souvent eu l'occasion de le remarquer dans différentes parties de cet ouvrage, et ce que nul ne niera qui consulte l'original. Voir _ Schleusner, _ _ Parkhust _, c. _ Ne savez-vous pas ce que les Écritures disent _] ουκ οιδατε, _ Ne faites-vous pas _ _ savez ce que les Écritures disent _? La référence est à...

DIEU A MIS À L'ÉCART - C'est un déni explicite de l'objection. CE QU'IL A CONNU D'AVANCE - Le mot "d'avance" n'est pas seulement expressif de prévoir une chose, mais implique ici un but ou un plan antérieur; voir la note à Romains 8:29. Le sens du passage est simplement que Dieu n'a pas rejeté ceux qu'il avait auparavant prévus ou conçus pour être son peuple. C'est la déclaration d'un grand principe du gouvernement divin que Dieu n'est pas modifiable: et qu'il ne rejetterait pas ceux qu'il avait prévu d'être son peuple. Bien que la masse de la nation doive donc être rejetée, il ne s'ensuivrait pas que Dieu avait violé une promesse ou un pacte; ou qu'il avait rejeté tous ceux qu'il avait connus d'avance comme son vrai peuple. Dieu ne fait aucune alliance de salut avec ceux qui sont dans leurs péchés; et si les incrédules et les méchants, quels que soient l...

EXPOSITION. Romains 11:1. (4) Les Juifs ne sont finalement pas rejetés, mais, à travers l'appel des Gentils, sera enfin amené dans l'église. Saint-Paul, reconnaissant douloureusement le fait de l'exclusion actuelle d'Israël comme une nation de l'héritage des promesses faites à leurs pères et ayant dans Romains 9: 1-45 . et 10. représentait et justifié une telle exclusion, procède maintenant à la question - mais est Israël comme une nation enfin rejetée après tout? Il répond - non; impossible! L'ancienne alliance de Dieu avec son peuple est debout; Le reste des croyants est même maintenant un signe de sa faveur continue à ses anciennes personnes, de même que, à l'époque d'Élie, le reste qui n'avait pas courbé le genou à Baal; Le fait de son étant-ce que le fait ne signifie pas que cela implique maintenant, plus qu'aujourd'hui, que la nation en tant que telle est lancée; et p

Dieu n'a pas jeté son peuple qu'il aveura d'avant, ... L'apôtre poursuit sa réponse à l'objection, en distinguant et expliquant qui il voulait dire par le peuple que Dieu n'avait pas abandonné, à savoir, qui étaient "à l'avance" par lui; Pour toute l'humanité, c'est dans un sens son peuple, étant fait, maintenu et soutenu dans leurs êtres de lui, mais ils ne sont pas tous à l'honneur; car ils étaient, ils seraient tous préestinés, appelés, conformés à l'image du Christ, justifié et glorifié; Mais certains d'entre eux seront éloignés, être mauvais et méchant et seront envoyés dans une punition éternelle: et bien que les habitants des Juifs en général étaient le peuple de Dieu, étant dans un sens choisi, connu et distingué par lui de le reste du monde, mais ils n'étaient pas tous un peuple "à l'avance", dans le sens où l'apôtre utilise le mot; C'est pourquoi un grand nombre d'entre eux ont...

LA RESTAURATION D'ISRAËL. CHAPITRE 11 (« La question juive », par ACG, donne un exposé complet de ce grand chapitre.) _1. Dieu n'a pas rejeté son peuple. ( Romains 11:1 .)_ 2. L'apostasie d'Israël n'est pas complète ; un reste enregistré. ( Romains 11:2 .) 3. La cécité d'Israël pendant une saison. ( Romains 11:7 .) 4. Pour les provoquer à la jalousie. ( Romains 11:11 : Romains 11:11 .) 5. Leur plénitude et réception de la vie d'entre les morts. ...

CHAPITRE 22 ISRAL, CEPENDANT, N'EST PAS ABANDONNÉ Romains 11:1 "UN PEUPLE désobéissant et contredisant." Ainsi, le Seigneur d'Israël, par l'intermédiaire du Prophète, avait décrit la nation. Souvenons-nous en passant sur la grande partie des prophéties, et en fait dans tout l'Ancien Testament, de telles accusations et révélations. De Moïse à Malachie, dans les histoires, les chants et les instructions, nous trouvons partout ce ton de dire la vérité sévère, cette détection et cette description impitoyables du péché israélite. Et nous réfléchissons que chacune de ces déclarations, humainement parlant, était la voix d'un Israélite ; et que quel que soit l'accueil qu'il recevait à ce moment - c'était parfois un accueil méprisant ou colérique, plus souvent respectueux - il était finalement chéri, vénéré, presque adoré, par l'Église de ce même Israël réprimandé et

Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il connaissait d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture dit d'Élie ? comment il intercède auprès de Dieu contre Israël, en disant : Ver. 2. _Dit d'Élie_ ] Un homme d'un zèle si transcendant, que pour en rehausser l'expression, certains ont légendé à son sujet, que lorsqu'il a dessiné les seins de sa mère, on l'a vu en train de téter du feu....