Romains 11:1-10

1-10 Il y avait un reste choisi de juifs croyants, qui avaient la justice et la vie par la foi en Jésus-Christ. Celles-ci ont été conservées selon l'élection de la grâce. Si donc cette élection était de la grâce, elle ne saurait être d'œuvres, exécutées ou prévues. Toute disposition vraiment bonne chez une créature déchue doit être l'effet, donc elle ne peut pas être la cause, de la grâce de Dieu qui lui est accordée. Le salut du premier au dernier doit être soit de grâce, soit de dette. Ces choses sont si directement opposées les unes aux autres qu'elles ne peuvent pas être mélangées. Dieu glorifie sa grâce en changeant les cœurs et les humeurs des rebelles. Comment alors devraient-ils le demander et le louer! La nation juive était comme dans un sommeil profond, sans connaissance de son danger, ni inquiétude à son sujet; n'ayant aucun sens de leur besoin du Sauveur, ou de leur être aux frontières de la ruine éternelle. David, ayant par l'Esprit prédit les souffrances de Christ de la part de son propre peuple, les Juifs, prédit les jugements affreux de Dieu sur eux pour cela, Romains 11:69. Cela nous apprend à comprendre les autres prières de David contre ses ennemis; ce sont des prophéties des jugements de Dieu, non des expressions de sa propre colère. Les malédictions divines fonctionneront longtemps; et nous avons les yeux assombris, si nous nous inclinons dans l'esprit du monde.