Romains 11:11

I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy. JE DIS ALORS: ONT-ILS TRÉBUCHÉ ('ONT-ILS TRÉBUCHÉ') QU'ILS DEVAIENT TOMBER? DIEU NOUS EN PRÉSERVE: MAIS [PLUTÔT]. Ce "plutôt" supplémentaire est superflu. PAR LEUR CHUTE , [ paraptoomati (G3900)] - littéralement, 'trespass;' probablement 'lapse' est le meilleur: LE SALUT EST VENU AUX GENTILS, POUR LES PROVOQUER À LA JALOUSIE. Ici, comme dans Romains 10:19 ( cité de Deutéronome 32:21), nous voyons le principe de l'émulation appelé divinement à l'exercice co...

11. _ Ont-ils trébuché, etc. _ Vous serez grandement empêché de comprendre cet argument, sauf que vous notez que l'apôtre parle tantôt de toute la nation des Juifs, tantôt d'individus isolés; car de là vient la diversité, qui, tout en parlant des Juifs comme étant bannis du royaume de Dieu, retranchés de l'arbre et précipités par le jugement de Dieu dans la destruction, et qu'en un autre il nie qu'ils étaient tombés en disgrâce, mais que au contraire, ils ont continué en possession de l'alliance et ont eu une place dans l'Église de Dieu. C'est donc conformément à cette différence qu'il parle maintenant; car puisque les Juifs ont rejeté le Christ pour la plupart, de sorte que la perversité s'était emparée de presque toute la nation, et que peu d'entre eux semblaient être d'un esprit sain d'esprit, il pose la question de savoir si la nation juive avait si trébuché sur Christ, que tout éta...

11-21 L'Évangile est la plus grande richesse de chaque endroit où il se trouve. Comme donc le rejet juste des Juifs incrédules, fut l'occasion pour une si grande multitude de Gentils d'être réconciliés avec Dieu et en paix avec lui; l'accueil futur des Juifs dans l'église serait un tel changement, qui ressemblerait à une résurrection générale des morts dans le péché à une vie de justice. Abraham était la racine de l'église. Les Juifs ont continué les branches de cet arbre jusqu'à ce que, en tant que nation, ils aient rejeté le Messie; après cela, leur relation avec Abraham et avec Dieu fut, pour ainsi dire, coupée. Les Gentils ont été greffés dans cet arbre dans leur chambre; être admis dans l'église de Dieu. Des multitudes sont devenues héritières de la foi, de la sainteté et de la bénédiction d'Abraham. C'est l'état naturel de chacun de nous, d'être sauvage par nature. La conversion es...

Verset Romains 11:11. _ Ont-ils trébuché pour tomber? _] Les Juifs, maintenant rejetés pour leur désobéissance et leur incrédulité, ont-ils tellement péché contre Dieu qu'ils ont été à jamais mis hors de la portée de sa miséricorde? _ En aucun cas _. Sont-ils, en tant que nation, totalement irrécupérables? Tel est le sens du lieu, et ici commence la prophétie de la restauration de la nation juive. _ Mais _ plutôt _ grâce à leur salut de chute _ est venu] L'Église de Dieu ne peut pas échouer; si les Juifs ont _ rompu l'alliance éternelle _, Ésaïe 24:5, les Gentils y seront amenés; et cette circonstance même sera en fin de compte le moyen de les inciter à rechercher et à réclamer une part des bénédictions de la nouvelle alliance; et c'est ce que l'apôtre appelle les provoquant à la

ONT-ILS TRÉBUCHÉ POUR TOMBER? - Ceci doit être considéré comme une objection, à laquelle l'apôtre procède pour répondre. Le sens est, est-ce le dessein de Dieu que les Juifs soient totalement et irrémédiablement rejetés? Même en admettant qu'ils sont maintenant incrédules, qu'ils ont rejeté le Messie, qu'ils ont trébuché, est-ce le but de Dieu de les exclure finalement de la miséricorde? L'expression de trébucher est introduite parce qu'il vient de mentionner une pierre d'achoppement. Cela ne veut pas dire tomber au sol ou tomber pour qu'un homme ne puisse pas se remettre; mais frapper le pied contre un obstacle, être arrêté en allant, et être en danger de tomber. Par conséquent, cela signifie se tromper, pécher, être en danger. Tomber exprime l'état où un homme saute par-dessus un obstacle pour ne pas pouvoir se remettre, mais tombe au sol. Par conséquent, se tromper, pécher ou être re...

EXPOSITION. Romains 11:1. (4) Les Juifs ne sont finalement pas rejetés, mais, à travers l'appel des Gentils, sera enfin amené dans l'église. Saint-Paul, reconnaissant douloureusement le fait de l'exclusion actuelle d'Israël comme une nation de l'héritage des promesses faites à leurs pères et ayant dans Romains 9: 1-45 . et 10. représentait et justifié une telle exclusion, procède maintenant à la question - mais est Israël comme une nation enfin rejetée après tout? Il répond - non; impossible! L'ancienne alliance de Dieu avec son peuple est debout; Le reste des croyants est même maintenant un signe de sa faveur continue à ses anciennes personnes, de même que, à l'époque d'Élie, le reste qui n'avait pas courbé le genou à Baal; Le fait de son étant-ce que le fait ne signifie pas que cela implique maintenant, plus qu'aujourd'hui, que la nation en tant que telle est lancée; et p

Je dis alors, ont-ils abattu qu'ils devraient tomber? ... C'est une objection, que l'apôtre prend de la bouche d'un adversaire; Et le prétexte, vous dites que les habitants des Juifs aveugles aveugles ont trébuché au Christ et à son évangile, comme l'ont prophétiqué et à laquelle ils ont été nommés; Priez ce que la vue de Dieu et se termine-t-elle? Était-ce qu'ils devraient tomber et périr éternellement? Si tel est le cas, n'est-ce pas cela, ce qu'il interdit aux autres, à savoir: "Mettre une pierre trébuchante avant les aveugles?". Lévitique 19:14, et peut-il être excusé de cruauté et se réjouir à la misère des autres? Ou leur trottoir est-il autorisé, qu'ils devraient "tous" tomber à travers l'incrédulité et être éloigné? et donc c'est une objection du même genre avec Romains 11:1; Ou car ils ont trébu

LA RESTAURATION D'ISRAËL. CHAPITRE 11 (« La question juive », par ACG, donne un exposé complet de ce grand chapitre.) _1. Dieu n'a pas rejeté son peuple. ( Romains 11:1 .)_ 2. L'apostasie d'Israël n'est pas complète ; un reste enregistré. ( Romains 11:2 .) 3. La cécité d'Israël pendant une saison. ( Romains 11:7 .) 4. Pour les provoquer à la jalousie. ( Romains 11:11 : Romains 11:11 .) 5. Leur plénitude et réception de la vie d'entre les morts. ...

CHAPITRE 23 LA CHUTE D'ISRAL ANNULÉE, POUR LA BÉNÉDICTION DU MONDE ET POUR LA MISÉRICORDE D'ISRAL Romains 11:11 L'Apôtre a été conduit quelques pas en arrière dans les derniers versets précédents. Son visage s'est tourné une fois de plus vers la région sombre du ciel prophétique, pour voir comment le péché des âmes rejetant Christ est combattu et puni par le terrible "don" du sommeil et de l'apathie, et la transmutation des bénédictions en pièges. Mais maintenant, de manière décisive, il regarde vers le soleil. Il pointe nos yeux, avec les siens, vers la lumière matinale de la grâce et de la promesse. Nous devons voir ce que la chute d'Israël a eu à voir avec l'espérance du monde et avec la vie en Christ, et ensuite quelles bénédictions attendent Israël lui-même, et encore le monde à travers lui. Je dis donc (la phrase reprend le point de vue auquel les mê

Je dis alors, ont-ils trébuché qu'ils devraient tomber? Dieu ne plaise : mais c'est _plutôt_ par leur chute que le salut _est venu_ aux Gentils, pour les provoquer à la jalousie. Ver. 11. _Ont-ils trébuché_ ] Celui qui _trébuche_ et ne descend pas, gagne du terrain....