Romains 11:17

And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree; ET SI - plutôt, 'Mais if'-q.d.,' Si, malgré cette consécration de la race d'Abraham à Dieu, ' CERTAINES BRANCHES. La masse des Israélites incrédules et rejetés est ici appelée "certains", pas, comme auparavant, pour répondre aux préjugés juifs (voir la note à Romains 3:3, et sur "not all", dans Romains 10:16), mais avec le point de vue opposé de vérifier la fierté des Gentils . ET TOI, ÉTANT UN OLIVIER SAUVAGE, TU ÉTAIS ('WAST') GREFFÉ PARMI EUX. Bien qu'il soit plus courant de greffer la bouture supérieure sur la tige inférieure , la m...

17. _ Et si certaines des branches, etc. _ Il se réfère maintenant à la dignité actuelle des Gentils, qui n'est autre que d'être des branches; qui, étant pris d'un autre, sont placés dans quelque arbre noble: car l'origine des Gentils était pour ainsi dire de quelque olive sauvage et infructueuse, comme rien d'autre qu'une malédiction ne se trouvait dans toute leur race. Quelle que soit la gloire qu'ils avaient alors, c'était de leur nouvelle insition, pas de leur ancien stock. Il n'y avait alors aucune raison pour que les Gentils se glorifient de leur propre dignité par rapport aux Juifs. Nous pouvons également ajouter que Paul atténue sagement la gravité du cas, en ne disant pas que tout le sommet de l'arbre a été coupé, mais que certaines des branches étaient cassées, et aussi que Dieu en a pris ici et là parmi les Gentils, qu'il a mis dans le tronc sacré et béni. (356)...

11-21 L'Évangile est la plus grande richesse de chaque endroit où il se trouve. Comme donc le rejet juste des Juifs incrédules, fut l'occasion pour une si grande multitude de Gentils d'être réconciliés avec Dieu et en paix avec lui; l'accueil futur des Juifs dans l'église serait un tel changement, qui ressemblerait à une résurrection générale des morts dans le péché à une vie de justice. Abraham était la racine de l'église. Les Juifs ont continué les branches de cet arbre jusqu'à ce que, en tant que nation, ils aient rejeté le Messie; après cela, leur relation avec Abraham et avec Dieu fut, pour ainsi dire, coupée. Les Gentils ont été greffés dans cet arbre dans leur chambre; être admis dans l'église de Dieu. Des multitudes sont devenues héritières de la foi, de la sainteté et de la bénédiction d'Abraham. C'est l'état naturel de chacun de nous, d'être sauvage par nature. La conversion es...

Verset 17. _ Et si certaines des branches _, c.] Si la nation actuelle des Juifs, à cause de leur incrédulité, est coupée des bénédictions des Église de Dieu, et le grand honneur et la dignité d'être son peuple particulier _ et toi, étant une _ _ olive _ - ye _ Gentils _, étant sans la connaissance du vrai Dieu, et par conséquent ne produisant aucun fruit de justice, _ wert _ _ greffés parmi eux _ - sont maintenant insérés dans le stock d'origine, ayant été rendus participants de la foi d'Abraham, et par conséquent de ses bénédictions; et appréciez, comme les gens qui sont issus de lui, _ la graisse de l'olivier _ - les promesses faites aux patriarches, et les privilèges spirituels de l'Église juive : -...

SI CERTAINES DES BRANCHES - L'illustration ici est tirée de la pratique de ceux qui ingèrent des arbres. Les branches inutiles, ou celles qui portent de mauvais fruits, sont coupées et une meilleure espèce est insérée. "Si certains des descendants naturels d'Abraham, la racine sainte, sont rejetés parce qu'ils sont infructueux, c'est-à-dire à cause de l'incrédulité et du péché." ET TOI - Le mot "tu" ici est utilisé pour désigner le Gentil, auquel Paul s'adressait alors particulièrement. ÊTRE UN OLIVIER SAUVAGE - De ce passage, il semblerait que l'olivier était parfois cultivé, et que la culture était nécessaire pour le rendre fructueux. L'olivier cultivé est «d'une hauteur modérée, son tronc noueux, son écorce lisse et cendrée, son bois est solide et jaunâtre, les feuilles sont oblongues, et presque comme celles du saule, de couleur verte, etc. L'olive sauvage est plus petite dans to...

EXPOSITION. Romains 11:1. (4) Les Juifs ne sont finalement pas rejetés, mais, à travers l'appel des Gentils, sera enfin amené dans l'église. Saint-Paul, reconnaissant douloureusement le fait de l'exclusion actuelle d'Israël comme une nation de l'héritage des promesses faites à leurs pères et ayant dans Romains 9: 1-45 . et 10. représentait et justifié une telle exclusion, procède maintenant à la question - mais est Israël comme une nation enfin rejetée après tout? Il répond - non; impossible! L'ancienne alliance de Dieu avec son peuple est debout; Le reste des croyants est même maintenant un signe de sa faveur continue à ses anciennes personnes, de même que, à l'époque d'Élie, le reste qui n'avait pas courbé le genou à Baal; Le fait de son étant-ce que le fait ne signifie pas que cela implique maintenant, plus qu'aujourd'hui, que la nation en tant que telle est lancée; et p

Et si certaines branches sont cassées, ... cela doit être compris, non pas de l'exclusion des Juifs de leur église nationale; Pour les personnes conçues par les "branches", étaient les principales membres de celui-ci, comme les dirigeants civils et ecclésiastiques, les prêtres, les scribes et les pharisiens, et la partie beaucoup plus grande de la population; Et d'autre part, les apôtres et les adeptes du Christ ont été mis hors de leurs synagogues et réputés par des hérétiques et des aquostates: ni de la destruction de la nation juive, de la ville et du temple; Pour le moment, ils existaient comme une nation, leur ville de Jérusalem était en train d'être, et leur temple debout: mais de leur être laissé de côté de l'Église de l'Évangile, se rassembla parmi eux, ils ne croyaient pas au Messie, mais le rejeta et l'ont crucifié; Et bien que, après, l'Évangile leur a été prêché, ils le mépri...

LA RESTAURATION D'ISRAËL. CHAPITRE 11 (« La question juive », par ACG, donne un exposé complet de ce grand chapitre.) _1. Dieu n'a pas rejeté son peuple. ( Romains 11:1 .)_ 2. L'apostasie d'Israël n'est pas complète ; un reste enregistré. ( Romains 11:2 .) 3. La cécité d'Israël pendant une saison. ( Romains 11:7 .) 4. Pour les provoquer à la jalousie. ( Romains 11:11 : Romains 11:11 .) 5. Leur plénitude et réception de la vie d'entre les morts. ...

CHAPITRE 23 LA CHUTE D'ISRAL ANNULÉE, POUR LA BÉNÉDICTION DU MONDE ET POUR LA MISÉRICORDE D'ISRAL Romains 11:11 L'Apôtre a été conduit quelques pas en arrière dans les derniers versets précédents. Son visage s'est tourné une fois de plus vers la région sombre du ciel prophétique, pour voir comment le péché des âmes rejetant Christ est combattu et puni par le terrible "don" du sommeil et de l'apathie, et la transmutation des bénédictions en pièges. Mais maintenant, de manière décisive, il regarde vers le soleil. Il pointe nos yeux, avec les siens, vers la lumière matinale de la grâce et de la promesse. Nous devons voir ce que la chute d'Israël a eu à voir avec l'espérance du monde et avec la vie en Christ, et ensuite quelles bénédictions attendent Israël lui-même, et encore le monde à travers lui. Je dis donc (la phrase reprend le point de vue auquel les mê

Et si quelques-unes des branches étaient coupées, et que toi, étant un olivier sauvage, tu fus greffé parmi eux, et avec eux tu partages la racine et la graisse de l'olivier; Ver. 17. _Ont été greffés dans_ ] Gr. , piqué au milieu, au centre de l'olive....