Romains 11:28

As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes. EN CE QUI CONCERNE L'ÉVANGILE, ILS SONT ENNEMIS POUR VOUS - c'est-à-dire qu'ils sont considérés et traités comme des ennemis (dans un état d'exclusion, par incrédulité, du famille de Dieu) pour le bien de vous Gentils; au sens de Romains 11:11; Romains 11:15. MAIS EN CE QUI CONCERNE L'ÉLECTION (D'ABRAHAM ET DE SA POSTÉRITÉ), ILS SONT AIMÉS (MÊME DANS LEUR ÉTAT D'EXCLUSION), POUR L'AMOUR DES PÈRES....

28. _ En ce qui concerne effectivement l'Évangile, etc. _ Il montre que la pire des choses les Juifs ne doivent pas les soumettre au mépris des Gentils. Leur crime principal était l’incrédulité: mais Paul nous enseigne qu’ils ont été ainsi aveuglés pendant un temps par la providence de Dieu, afin qu’un chemin vers l’évangile puisse être ouvert aux Gentils; (368) et qu'encore ils n'étaient pas à jamais exclus de la faveur de Dieu. Il admet alors qu'ils étaient pour le moment aliénés de Dieu à cause de l'évangile, afin qu'ainsi le salut, qui avait d'abord été déposé auprès d'eux, puisse venir aux Gentils; et cependant que Dieu n'était pas indifférent à l'alliance qu'il avait faite avec leurs pères, et par laquelle il témoignait que selon son dessein éternel il aimait cette nation; et cela il le confirme par cette déclaration remarquable, que la grâce du divin l'appel ne peut être annulé;...

22-32 De tous les jugements, les jugements spirituels sont les plus douloureux; de ceux-ci, l'apôtre parle ici. La restauration des Juifs est, au cours des choses, beaucoup moins improbable que l'appel des Gentils à être les enfants d'Abraham; et bien que d'autres possèdent maintenant ces privilèges, cela n'empêchera pas leur réadmission. En rejetant l'évangile et par leur indignation à ce qu'il soit prêché aux Gentils, les Juifs étaient devenus des ennemis de Dieu; pourtant ils doivent encore être favorisés pour leurs pieux pères. Bien qu'actuellement ils soient ennemis de l'Évangile, pour leur haine envers les Gentils; pourtant, quand le temps de Dieu sera venu, cela n'existera plus, et l'amour de Dieu envers leurs pères restera dans les mémoires. La vraie grâce ne cherche pas à limiter la faveur de Dieu. Ceux qui trouvent miséricorde eux-mêmes devraient s'efforcer que, par leur miséri...

Verset 28. _ En ce qui concerne l'Évangile _] Les Juifs incrédules, en ce qui concerne _ Évangile _ qui ils ont rejeté, sont actuellement _ ennemis _ à Dieu, et étrangers de son royaume, sous son Fils Jésus-Christ, à cause de cette grande grâce qui a renversé leur _ particularité _, en admettant les Gentils dans son Église et sa famille: mais en ce qui concerne le but initial de l'élection _ _, par lequel ils ont été choisis et séparés de tous les peuples de la terre pour être le peuple particulier de Dieu, _ ils sont aimés pour le _ _ amour des pères _; il leur réserve encore une faveur en raison de leurs _ ancêtres _ les _ patriarches _....

EN CE QUI CONCERNE L'ÉVANGILE - En ce qui concerne l'Évangile; ou, afin de favoriser son extension et sa propagation à travers la terre. CE SONT DES ENNEMIS - Le mot «ennemis» est ici opposé à «bien-aimé»; et comme à un égard, à savoir, à cause de «l'élection», ils étaient toujours aimés, c'est-à-dire bien-aimés de Dieu, ainsi à un autre égard, ils étaient ses ennemis, i. e., opposé à lui, ou abandonné de lui. Les ennemis de Dieu désignent tous ceux qui ne sont pas ses vrais amis; Colossiens 1:21; Romains 5:1; comparer Romains 11:8. Le mot ici s'applique aux Juifs parce qu'ils avaient rejeté le Messie; s'était opposé à Dieu; et ont donc été rejetés par lui. Pour votre b...

EXPOSITION. Romains 11:1. (4) Les Juifs ne sont finalement pas rejetés, mais, à travers l'appel des Gentils, sera enfin amené dans l'église. Saint-Paul, reconnaissant douloureusement le fait de l'exclusion actuelle d'Israël comme une nation de l'héritage des promesses faites à leurs pères et ayant dans Romains 9: 1-45 . et 10. représentait et justifié une telle exclusion, procède maintenant à la question - mais est Israël comme une nation enfin rejetée après tout? Il répond - non; impossible! L'ancienne alliance de Dieu avec son peuple est debout; Le reste des croyants est même maintenant un signe de sa faveur continue à ses anciennes personnes, de même que, à l'époque d'Élie, le reste qui n'avait pas courbé le genou à Baal; Le fait de son étant-ce que le fait ne signifie pas que cela implique maintenant, plus qu'aujourd'hui, que la nation en tant que telle est lancée; et p

En ce qui concerne l'Évangile, ... ATTENDU QUE cela pourrait être opposé à l'appel et à la conversion des Juifs, leur inimitive implacable à l'Évangile, l'apôtre répond, en octroyant que, en ce qui concerne cela,. Ils [étaient] ennemis à Dieu et à Christ, à l'Évangile et aux ministres de celui-ci, et en particulier à l'apôtre: pour vos sakes; les gentils, à qui il était prêché et par qui il a été reçu et qui a grandement irrité et provoqua les Juifs; ou le sens est qu'ils ont été victimes de rejeter l'Évangile et de le traiter avec la haine et la virulence, que cela signifie que cela pourrait être enlevé d'eux et porté aux Gentils; Donc, la présente inimitié des Juifs à l'Évangile, se tourna vers l'avantage des Gentils et ne devrait pas entraver la conversion future des élus de Dieu parmi eux dans le dernier jour: Mais comme touchant les élections, ils sont aimés pour les sakés des pèr...

LA RESTAURATION D'ISRAËL. CHAPITRE 11 (« La question juive », par ACG, donne un exposé complet de ce grand chapitre.) _1. Dieu n'a pas rejeté son peuple. ( Romains 11:1 .)_ 2. L'apostasie d'Israël n'est pas complète ; un reste enregistré. ( Romains 11:2 .) 3. La cécité d'Israël pendant une saison. ( Romains 11:7 .) 4. Pour les provoquer à la jalousie. ( Romains 11:11 : Romains 11:11 .) 5. Leur plénitude et réception de la vie d'entre les morts. ...

CHAPITRE 24 LA RESTAURATION D'ISRAELL DIRECTEMENT PRÉDITE : TOUT EST DE ET POUR DIEU Romains 11:25 AINSI, saint Paul a plutôt raisonné que prévu. Il a montré à ses amis Gentils le naturel, pour ainsi dire, d'une restauration d'Israël en Christ, et la certitude manifeste qu'une telle restauration apportera la bénédiction au monde. Maintenant, il avance à l'affirmation directe, faite avec la pleine autorité d'un Prophète, qu'il en sera ainsi. "Combien plutôt seront-ils greffés dans leur propre olive?" La question implique l'assertion ; il ne reste plus qu'à l'ouvrir en entier. Car je ne voudrais pas que vous ignoriez, frères, ce mystère, ce fait dans les desseins de Dieu, impossible à connaître sans révélation, mais lumineux lorsqu'il est révélé ; (que vous ne soyez peut-être pas sage dans votre propre estime, vous valorisant sur une intuition qui n'est tout

Quant à l'évangile, _ils sont_ ennemis à cause de vous ; mais en _ce qui concerne_ l'élection, _ils sont_ bien _-_ aimés à cause de leurs pères. Ver. 28. _Ce sont des ennemis_ ] _c'est-à-dire_ haïs de Dieu, comme cela apparaît par l'opposition ; et banni, pour ainsi dire, d'un commun consentement des nations, de la société humaine. Voir 1 Thesaloniciens 2:15,16 ....