1 Pierre 1:2

Elect according to the foreknowledge of God the Father, through sanctification of the Spirit, unto obedience and sprinkling of the blood of Jesus Christ: Grace unto you, and peace, be multiplied. PRESCIENCE - amour prédominant (1 Pierre 1:20) inséparable de la prescience de Dieu, dont l'origine et le modèle selon auquel, l'élection a lieu. Actes 2:23 et Romains 11:2 prouvent que la "prescience" est une préordination. La prescience de Dieu n'est pas la perception d'un quelconque motif d'action hors de Lui-même; encore, en elle la liberté est comprise, et toute contrainte absolue exclue (Anselm in Steiger). Car c'est ainsi que le Fils de Dieu était "connu d'avance" (en grec p...

1-9 Cette épître est adressée aux croyants en général, qui sont des étrangers dans chaque ville ou pays où ils vivent et sont dispersés à travers les nations. Celles-ci doivent attribuer leur salut à l'amour électoral du Père, à la rédemption du Fils et à la sanctification du Saint-Esprit; et ainsi rendre gloire à un Dieu en trois personnes, au nom de qui ils avaient été baptisés. L'espoir, dans l'expression du monde, se réfère uniquement à un bien incertain, car tous les espoirs du monde chancellent, bâtis sur du sable, et les espoirs célestes des mondains sont des conjectures aveugles et sans fondement. Mais l'espérance des fils du Dieu vivant est une espérance vivante; non seulement quant à son objet, mais aussi quant à son effet. Il anime et réconforte dans toutes les détresses, permet de rencontrer et de surmonter toutes les difficultés. La miséricorde est le ressort de tout cela; o...

Verset 1 Pierre 1:2. _ Élire selon la prescience de Dieu _] Si l'apôtre avait adressé sa lettre à des personnes _ élues à l'éternel _ _ vie _, personne, comme les Drs. Lardner et Macknight soutiennent correctement qu'ils auraient pu recevoir une telle lettre, car personne n'aurait pu être sûr de son élection de cette manière jusqu'à ce qu'il soit arrivé au ciel. Mais les personnes auxquelles l'apôtre a écrit étaient toutes, avec convenance, dites _ élues selon la prescience de Dieu _; parce que, conformément au dessein originel de Dieu, découvert dans les écrits prophétiques, les Juifs et les Gentils, sans discernement, étaient appelés à être l'Église visible, et avaient droit à tous les privilèges du peuple de Dieu, en croyant à l'Évangile. En ce sens, le mot _ élu _ est utilisé dans d'autres endroits de l'Écriture; voir...

ÉLIRE - Autrement dit, "choisi". Le sens ici est qu'ils ont en fait été choisis. Le mot ne fait pas référence au but de choisir, mais au fait qu'ils ont été choisis ou choisis par Dieu comme Son peuple. C'est un mot couramment appliqué au peuple de Dieu comme étant choisi hors du monde et appelé à lui appartenir. L'utilisation du mot ne détermine pas si Dieu avait un but éternel antérieur de les choisir ou non. Cela doit être déterminé par autre chose que la simple utilisation du terme. Ce mot fait référence à l'acte de les sélectionner, sans jeter aucune lumière sur la question de savoir pourquoi cela a été fait. Voir Matthieu 24:22, Matthieu 24:24, Matthieu 24:31;...

Expositions. 1 Pierre 1:1. Pierre. C'est la forme grecque du nom que le Seigneur Jésus lui-même avait donné au grand apôtre; Premièrement, par anticipation, dans l'esprit de prophétie ( Jean 1:42 ); Et encore une fois que la prophétie était déjà remplie, et Simon se révélait être en effet une pierre, construite sur le rocher d'âges, qui est Christ (Matthieu 16:18). C'était son nom chrétien; il devait avoir prisé ce nom comme donateur de Christ, lui rappelant toujours, de sa confession et de la promesse du Sauveur, de l'exhortant à maintenir tout au long de la vie, ce qui était la fermeté qui était vraiment caractéristique de lui, mais dans laquelle il avait plus que Une fois très tristement échoué. L'utilisation de la forme grecque semble indiquer que l'épître a été écrite à l'origine en gr

Élire selon la préoccupation de Dieu le Père, ... pas à aucun bureau, quant à celui des évêques ou des presbyters; car si l'apôtre écrit à certains d'entre eux sous ce personnage, 1 Pierre 5: 1 mais pas tout; Ils n'aient-ils pas non plus été appelé, comme une nation, car ils étaient des personnes dispersées dans plusieurs pays; Ni comme une église, car ils ne sont pas écrits comme tels; Ce caractère ne concevra pas non plus leur appel efficace; Bien que tel est un fruit et une preuve d'élection, il est parfois tellement coiffé et les saints appelés par Grace doivent être choisis; Jean 15:19 Mais il entend l'élection éternelle de ces personnes à la fois à la grâce et à la gloire; que l'apôtre connaissait, non pas par la révélation divine, ni une découverte particulière qui lui a fait; mais il l'a conclu dans un jugement de la charité, ils étant tous sous une profession de foi en Christ, e...

1 Pierre 1:1. _ Peter, apôtre de Jésus-Christ, aux étrangers dispersés dans Pontus, Galatia, Cappadocie, Asie et Bithynia, élus selon la préavis de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit, à l'obéissance et saupoudrage du sang de Jésus-Christ: Grace à vous, et paix, soyez multiplié. _. Comment l'apôtre obéisse-t-il le commandement de son maître, «quand tu es converti, renforce tes frères. »C'est le même Peter qui a déjà commencé à couler sous les vagues, mais maintenant il aide les autres à se tenir debout. C'est le très Peter qui a nié son maître, mais il commence son épître en s'appuyant être «un apôtre de Jésus-Christ. »Ce que merveille le Seigneur Jésus avait travaillé pour Pierre par sa grâce! Ce n'est pas une merveille, donc qu'il devrait dire aux autres, «Grace à vous, et paix, être multiplié. »....

ÉLIRE Élection, résumé: Dans les deux Testaments, les mots hébreux et grecs sont rendus «élire», «élection», «choisir», «choisi». Dans tous les cas, ils signifient simplement «choisi» ou «choisir»; et sont utilisés à la fois pour des choix humains et divins. (1) Dans cette dernière utilisation, le choix est: (a) corporatif, comme de la nation d'Israël, ou de l'église, (Ésaïe 45:4); (Éphésiens 1:4) et (b) individu. (1 Pierre 1:2). (2) L'élection se fait selon la prescience de Dieu (1 Pierre 1:2) et entièrement de grâce, indépendamment du mérite humain. ...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA SOUFFRANCE DES CROYANTS ET EXHORTATIONS À LA VIE SAINTE CHAPITRE 1:1-21 _1. L'introduction et la doxologie ( 1 Pierre 1:1 )_ 2. La souffrance et la gloire à venir ( 1 Pierre 1:6 ) 3. Comme révélé dans les prophètes ( 1 Pierre 1:10 ) 4. Exhortations à une vie sainte ( 1 Pierre 1:13 ) 1 Pierre 1:1 Comme indiqué dans l'introduction, Pierre écrit aux Juifs croyants dans la dispersion à travers les provinces mentionnées dans le premier verset. Il y a immédia

CHAPITRE 1 LA PREMIÈRE ÉPÎTRE DE ST. PIERRE LE TRAVAIL DE LA TRINITÉ DANS L'ÉLECTION ET LE SALUT DE L'HOMME 1 Pierre 1:1 « QUAND tu seras converti, fortifie tes frères », Luc 22:32 était l'injonction du Seigneur à saint Pierre, dont cette épître peut être considérée comme une partie de l'accomplissement. Il contient tellement de conseils, d'avertissements et de consolations que Luther, dont les conflits de la vie seront comparables aux épreuves de ces convertis asiatiques, l'appelle l'une des parties les plus précieuses des Écritures du Nouveau Testament. Sa valeur est encore renforcée parce que dans tant d'endroits, l'Apôtre revient en pensée ou en parole à sa propre histoire de vie et tire son enseignement du riche courant d'expériences personnelles. Même le nom qu'il met en