1 Pierre 1:3

Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, which according to his abundant mercy hath begotten us again unto a lively hope by the resurrection of Jesus Christ from the dead, Il commence, comme Paul, en ouvrant ses lettres, en rendant grâce à Dieu pour le grand salut: il attend avec impatience: (1) dans le futur (1 Pierre 1:3 - 1 Pierre 1:9); (2) en arrière dans le passé (1 Pierre 1:10 - 1 Pierre 1:12) (Alford). BÉNI - absolument, sa bénédiction étant auto-dérivée, et notre bénédiction lui étant seulement une attribution de ce qui lui appartient. ...

3 _ Dieu soit béni _ Nous avons dit que l’objet principal de cette épître est de nous élever au-dessus du monde, afin que nous puissions être préparés et encouragés à soutenir les combats spirituels de notre guerre. À cette fin, la connaissance des bienfaits de Dieu est très utile; car, lorsque leur valeur nous apparaîtra, toutes les autres choses seront jugées sans valeur, surtout si nous considérons ce que sont le Christ et ses bénédictions; car tout sans lui n'est que crasse. Pour cette raison, il exalte hautement la merveilleuse grâce de Dieu en Christ, c'est-à-dire que nous ne considérons pas grand-chose d'abandonner le monde pour jouir du trésor inestimable d'une vie future; et aussi que nous ne soyons pas brisés par les troubles présents, mais que nous les endurions patiemment, satisfaits du bonheur éternel. De plus, lorsqu'il rend grâce à Dieu, il invite les fidèles à la joie sp...

1-9 Cette épître est adressée aux croyants en général, qui sont des étrangers dans chaque ville ou pays où ils vivent et sont dispersés à travers les nations. Celles-ci doivent attribuer leur salut à l'amour électoral du Père, à la rédemption du Fils et à la sanctification du Saint-Esprit; et ainsi rendre gloire à un Dieu en trois personnes, au nom de qui ils avaient été baptisés. L'espoir, dans l'expression du monde, se réfère uniquement à un bien incertain, car tous les espoirs du monde chancellent, bâtis sur du sable, et les espoirs célestes des mondains sont des conjectures aveugles et sans fondement. Mais l'espérance des fils du Dieu vivant est une espérance vivante; non seulement quant à son objet, mais aussi quant à son effet. Il anime et réconforte dans toutes les détresses, permet de rencontrer et de surmonter toutes les difficultés. La miséricorde est le ressort de tout cela; o...

Verset 1 Pierre 1:3. _ Béni soit Dieu et Père _] Ευλογητος ὁ Θεος και Πατηρ · _ Béni soit Dieu même le Père _, ou _ béni soit Dieu, le _ _ Père de notre Seigneur Jésus-Christ _. Le και, _ et _, est omis par le _ syriaque _, Erpen _ Arabe _ et _ AEthiopic _. Mais si nous traduisons και, _ voire _, un sens qu'il a fréquemment dans le Nouveau Testament, alors nous avons un très bon sens: que Dieu ait la louange qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et qui mérite la louange de chaque être humain pour sa miséricorde infinie envers le monde, dans sa rédemption par le Christ Jésus. _ Nous a engendrés de nouveau à une espérance vivante _] Je pense que l'apôtre a ici une référence à son propre cas, et à celui de ses compagnons apôtres, à l'époque où Christ était pris par les Juifs et mis à mort. Auparavant, ils avaient une forte confiance dan

BÉNI SOIT LE DIEU ET PÈRE DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST - Voir les notes à 2 Corinthiens 1:3. QUI, SELON SA MISÉRICORDE ABONDANTE - Marge, comme en grec, «beaucoup». L'idée est qu'une grande miséricorde leur a été manifestée dans le fait qu'ils ont été renouvelés. Ils n'avaient aucun droit à la faveur et la faveur était grande. Les gens ne sont pas engendrés dans l'espoir du ciel parce qu'ils ont quelque droit que ce soit sur Dieu, ou parce qu'il ne serait pas juste pour lui de refuser la faveur. Voir les notes à Éphésiens 2:4. NOUS A ENGENDRÉS À NOUVEAU - Le sens est que, comme Dieu est l'auteur de notre vie au sens naturel du terme, il est donc l'auteur de notre seconde vie par régénération . Le Sauveur a dit,...

Expositions. 1 Pierre 1:1. Pierre. C'est la forme grecque du nom que le Seigneur Jésus lui-même avait donné au grand apôtre; Premièrement, par anticipation, dans l'esprit de prophétie ( Jean 1:42 ); Et encore une fois que la prophétie était déjà remplie, et Simon se révélait être en effet une pierre, construite sur le rocher d'âges, qui est Christ (Matthieu 16:18). C'était son nom chrétien; il devait avoir prisé ce nom comme donateur de Christ, lui rappelant toujours, de sa confession et de la promesse du Sauveur, de l'exhortant à maintenir tout au long de la vie, ce qui était la fermeté qui était vraiment caractéristique de lui, mais dans laquelle il avait plus que Une fois très tristement échoué. L'utilisation de la forme grecque semble indiquer que l'épître a été écrite à l'origine en gr

Béni soit le Dieu et le père de notre Seigneur Jésus-Christ, ... L'épître commence ici avec Thanksgiving à Dieu ou une attribution de bénédiction, de louange et de gloire à lui; car cela ne veut pas dire invoquer ou conférer une bénédiction sur lui; Aucun dont aucun ne peut être, car il n'y a pas de plus grand qu'il ne peut être invoqué, rien ne peut être ajouté à sa bénédiction: mais Dieu peut être béni par ses créatures quand ils parlent bien de lui et ses merveilleuses œuvres de création, devidence et grâce; quand ils attribuent toutes leurs miséricordies, spirituelles et temporelles, à lui; Donnez-lui la gloire d'eux et exprimez-les pour eux dans le cœur, la lèvre et la vie; et une telle bénédiction de Dieu pour une faveur spéciale et spirituelle, la grâce de la régénération, est censée ici: par "Dieu" est signifiée, pas Dieu essentiellement, mais personnellement considéré, même Dieu...

1 Pierre 1:1. _ Peter, apôtre de Jésus-Christ, aux étrangers dispersés dans Pontus, Galatia, Cappadocie, Asie et Bithynia, élus selon la préavis de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit, à l'obéissance et saupoudrage du sang de Jésus-Christ: Grace à vous, et paix, soyez multiplié. _. Comment l'apôtre obéisse-t-il le commandement de son maître, «quand tu es converti, renforce tes frères. »C'est le même Peter qui a déjà commencé à couler sous les vagues, mais maintenant il aide les autres à se tenir debout. C'est le très Peter qui a nié son maître, mais il commence son épître en s'appuyant être «un apôtre de Jésus-Christ. »Ce que merveille le Seigneur Jésus avait travaillé pour Pierre par sa grâce! Ce n'est pas une merveille, donc qu'il devrait dire aux autres, «Grace à vous, et paix, être multiplié. »....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA SOUFFRANCE DES CROYANTS ET EXHORTATIONS À LA VIE SAINTE CHAPITRE 1:1-21 _1. L'introduction et la doxologie ( 1 Pierre 1:1 )_ 2. La souffrance et la gloire à venir ( 1 Pierre 1:6 ) 3. Comme révélé dans les prophètes ( 1 Pierre 1:10 ) 4. Exhortations à une vie sainte ( 1 Pierre 1:13 ) 1 Pierre 1:1 Comme indiqué dans l'introduction, Pierre écrit aux Juifs croyants dans la dispersion à travers les provinces mentionnées dans le premier verset. Il y a immédia

CHAPITRE 2 L'HÉRITAGE CÉLESTE 1 Pierre 1:3 « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle », paroles vraies de toute cette lettre, mais pas plus vraies que celles de l'action de grâce avec laquelle elle s'ouvre. L'Apôtre se souvient de ces trois jours sombres au cours desquels la vie qu'il portait était pire que la mort. Sa fidélité tant vantée avait été mise à l'épreuve et avait échoué au procès ; son reniement avait barré l'approche du Maître qu'il avait renié. La crucifixion de Jésus avait suivi de près son arrestation, et les larmes amères de pénitence de Pierre ne pouvaient servir à rien. Celui à qui ils auraient pu faire appel gisait dans la tombe. Les pleurs repentants de l'apôtre le sauvèrent d'un désespoir semblable à celui de Judas, mais la désolation de son âme devait être triste jusqu'à ce que le message du matin de Pâques lui dise que Jésus éta