1 Pierre 1:1-9

1-9 Cette épître est adressée aux croyants en général, qui sont des étrangers dans chaque ville ou pays où ils vivent et sont dispersés à travers les nations. Celles-ci doivent attribuer leur salut à l'amour électoral du Père, à la rédemption du Fils et à la sanctification du Saint-Esprit; et ainsi rendre gloire à un Dieu en trois personnes, au nom de qui ils avaient été baptisés. L'espoir, dans l'expression du monde, se réfère uniquement à un bien incertain, car tous les espoirs du monde chancellent, bâtis sur du sable, et les espoirs célestes des mondains sont des conjectures aveugles et sans fondement. Mais l'espérance des fils du Dieu vivant est une espérance vivante; non seulement quant à son objet, mais aussi quant à son effet. Il anime et réconforte dans toutes les détresses, permet de rencontrer et de surmonter toutes les difficultés. La miséricorde est le ressort de tout cela; oui, grande miséricorde et miséricorde multiple. Et cette espérance de salut bien fondée est un principe actif et vivant d'obéissance dans l'âme du croyant. La question de la joie d'un chrétien est le souvenir du bonheur qui lui est réservé. Il est incorruptible, il ne peut aboutir à rien, c'est un patrimoine qui ne peut être dépensé. Aussi non corrompu; cela signifie sa pureté et sa perfection. Et cela ne se fane pas; n'est pas parfois plus ou moins agréable, mais toujours la même, toujours comme elle-même. Tous les biens ici sont tachés de défauts et d'échecs; il manque encore quelque chose: les belles maisons ont de tristes soucis volant sur les toits dorés et plafonnés; les lits moelleux et les tables pleines, sont souvent avec des corps malades et des estomacs mal à l'aise. Tous les biens sont souillés de péché, que ce soit en les obtenant ou en les utilisant. Comme nous sommes prêts à transformer les choses que nous possédons en occasions et en instruments de péché, et à penser qu'il n'y a ni liberté ni plaisir dans leur utilisation, sans en abuser! Les possessions du monde sont incertaines et disparaissent bientôt, comme les fleurs et les plantes des champs. Cela doit être de la plus grande valeur, qui est posé à l'endroit le plus élevé et le meilleur, au ciel. Heureux ceux dont le cœur est placé par le Saint-Esprit dans cet héritage. Dieu non seulement donne à son peuple la grâce, mais il le préserve pour la gloire. Chaque croyant a toujours quelque chose dont il peut se réjouir grandement; il doit se montrer dans la physionomie et la conduite. Le Seigneur n'afflige pas volontairement, mais son amour sage appelle souvent des épreuves aiguës, pour montrer à son peuple son cœur et pour lui faire du bien à la fin. L'or n'augmente pas par l'épreuve du feu, il devient moins; mais la foi se raffermit et se multiplie par les troubles et les afflictions. L'or doit enfin périr et ne peut acheter que des choses périssables, tandis que l'épreuve de la foi se révélera louable, honorable et glorieuse. Laissons cela nous réconcilier pour présenter les afflictions. Cherchez donc à croire l'excellence du Christ en lui-même et son amour pour nous; cela allumera un tel feu dans le cœur qui le fera monter en sacrifice d'amour pour lui. Et la gloire de Dieu et notre propre bonheur sont si unis, que si nous cherchons sincèrement l'un maintenant, nous atteindrons l'autre lorsque l'âme ne sera plus soumise au mal. La certitude de cette espérance est comme si les croyants l'avaient déjà reçue.