Romains 8:30

Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.

De plus - plutôt, 'Et' ou 'Maintenant;' car le même train de pensée est toujours en cours de développement,

Qui il a prédestiné, il les a aussi appelés - qd, 'En "nous prédestinant à nous conformer à l'image de Son Fils," Il a réglé toutes les étapes successives de celui-ci; la «prédestination» d'entre eux depuis l'éternité étant suivie de leur «appel» dans le temps. Le mot «appelé» (comme Hodge et d'autres l'observent vraiment) n'est jamais dans les épîtres du Nouveau Testament appliqué à ceux qui n'ont que l'invitation extérieure de l'Évangile (comme dans Matthieu 20:16; Matthieu 22:14). Cela signifie toujours «intérieurement, effectivement, appelé sauvagement»; dénotant le premier grand pas vers le salut personnel et répondant à la «conversion». Seulement, alors que le mot conversion exprime le changement de caractère qui s'opère alors, cet `` appel '' exprime la paternité divine du changement, et le pouvoir souverain par lequel nous sommes convoqués - comme Matthieu, comme Zaccheus - hors de notre ancien , misérable et périssable, dans une vie nouvelle, sûre et bénie.

Et qu'il (ainsi) les a appelés, il les a également justifiés - mis dans l'état défini de réconciliation, d'acceptation et de droiture déjà si complètement décrit;

Et ceux qu'il a justifiés, il les a également glorifiés - portés à la gloire finale (voir Romains 8:17 - Romains 8:18). Noble climax, et comment rythmiquement exprimé! Et tout cela est considéré comme passé; car, à partir du décret passé de «la prédestination à se conformer à l'image du Fils de Dieu», dont les autres étapes ne sont que les déroulements successifs, tout est vu comme un salut complet et éternellement achevé.