Matthieu 22:14

For many are called, but few are chosen. CAR BEAUCOUP SONT APPELÉS, MAIS PEU SONT CHOISIS. Donc Matthieu 19:30. Voir la note à Matthieu 20:16. Remarques: (1) Quelle prétention à la Divinité suprême plus brillante et plus précieuse que les avancées de notre Seigneur ici peuvent être conçues? Observez la succession des idées, telle qu'elle se déroule dans l'Ancien Testament, et comment Jésus se place au centre d'elles. Premièrement, toutes les relations gracieuses que Yahvé est représenté comme entretenant avec Son peuple aboutissent à une relation intime et attachante d'un mariage-union (Jérémie 3:14;...

14. _ Car beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis. _ L'objet de la parabole est souligné par la conclusion, que _ peu sont choisis, _ bien que _ beaucoup sont appelés; _ d'où nous déduisons que nous ne devons pas tenter une explication ingénieuse de chaque clause minute. Mais dernièrement, Christ n'a pas menacé que la plus grande partie soit jetée, mais n'a mentionné qu'un seul homme; et maintenant nous apprenons de lui que sur un grand nombre, peu seront retenus. Et certes, si de nos jours un corps d'hommes plus nombreux est rassemblé dans l'Église par l'Évangile que ce qui était autrefois recueilli par la Loi, ce n'est qu'une petite partie d'entre eux dont la foi se manifeste par la nouveauté de la vie. Ne nous flattons pas avec le titre vide de foi, mais laissons chacun s’examiner sérieusement, afin qu’à la dernière révision il puisse être déclaré l’un des hôtes légitimes; car,...

1-14 La disposition faite pour périr les âmes dans l'évangile, est représentée par une fête royale faite par un roi, avec la libéralité orientale, sur le mariage de son fils. Notre Dieu miséricordieux a non seulement fourni de la nourriture, mais une fête royale, pour les âmes périssables de ses créatures rebelles. Il y a assez et à épargner, de tout ce qui peut ajouter à notre confort actuel et à notre bonheur éternel, dans le salut de son Fils Jésus-Christ. Les premiers invités étaient les Juifs. Lorsque les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas prévalu, ni Jean-Baptiste, ni Christ lui-même, qui leur avait dit que le royaume de Dieu était proche, les apôtres et les ministres de l'Évangile ont été envoyés, après la résurrection du Christ, pour leur dire qu'il était venu. , et de les persuader d'accepter l'offre. La raison pour laquelle les pécheurs ne viennent pas à Christ et ne son...

Verset Matthieu 22:14. _ Beaucoup sont appelés _, c.] Ce verset manque dans l'un des MSS de Colbert., marqué 33 dans _ Griesbach _. Voir la note sur Matthieu 20:16. Beaucoup sont appelés par la prédication de l'Évangile à la communion extérieure de l'Église du Christ, mais peu, comparativement, sont choisis pour habiter avec Dieu dans la gloire, parce qu'ils ne viennent pas chez le maître de la fête pour un vêtement de mariage - pour cela sainteté sans laquelle nul ne peut voir le Seigneur. C'est une allusion à la coutume romaine de lever leur milice; tous ont été rassemblés, mais seuls ceux qui ont été choisis pour servir, qui ont été jugés convenables. Voir la note sur Matthieu 20:16. Lecteur! examine ton

BEAUCOUP SONT APPELÉS, MAIS PEU SONT CHOISIS - Notre Sauveur utilise souvent cette expression. C'était probablement proverbial. Les Juifs avaient été appelés, mais peu d'entre eux avaient été choisis pour vivre. La grande masse de la nation était méchante, et ils ont montré par leur vie qu'ils n'étaient pas choisis pour le salut. Les Gentils ont également été invités à être sauvés, Ésaïe 45:22. Nation après nation a été appelée; mais peu, peu ont encore montré qu'ils étaient de vrais chrétiens, les élus de Dieu. Il est également vrai que beaucoup de ceux qui sont dans l'église peuvent se révéler sans vêtement de noces et montrer enfin qu'ils n'étaient pas les élus de Dieu. Cette remarque dans le 14e verset est l'inférence de la «parabole entière», et non de la partie sur l'homme sans le vêtement de mariage. Cela ne veut pas dire, par conséquent, que la grande messe dans l'église es...

EXPOSITION. Matthieu 22:1. Parabole du mariage du fils du roi. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 22:1. Jésus a répondu et expirez-les. Après avoir entendu parler de nos mots de notre Seigneur à la fin du dernier chapitre, les pharisiens, selon Saint-Marc, "l'ont laissé, et ont fait leur chemin", de sorte que cette parabole était parlée dans l'auditoire des disciples et de la multitude de personnes. seul, sans l'ancien élément dérangeant. Ce fait peut expliquer sa présentation de certaines caractéristiques miséricordieuses et gracieuses, énonçant le privilège plutôt que le devoir d'obéir à l'appel à l'Évangile. Le terme "répondu" ne signifie souvent pas une réponse donnée à une question distincte, mais est équivalente à "a eu l'occasion d'observer" (comp....

Pour beaucoup sont appelés, mais peu choisi. Voir Gill "MT 20:16"....

Matthieu 22:1. _ et Jésus répondit à nouveau à nouveau par paraboles, et dit que le royaume des cieux est comme un certain roi, qui faisait un mariage pour son fils et envoyé ses serviteurs pour les appeler que étaient bidennes au mariage: et ils ne viendraient pas. _. Observer, que c'était un roi qui a fait ce fast de mariage; Par conséquent, refuser de venir à ce sujet lorsque le commandement impliquait un grand honneur à ceux qui étaient Bidden, était comme une insulte, comme on pourrait très bien être perpétré contre le roi et son fils. «Ils ne viendraient pas. »Si celui qui les a invités n'est qu'une personne ordinaire, cela n'aurait peut-être pas été leur devoir de venir, et ils pourraient même avoir été justifiés dans leur refus. Mais c'était un roi, qui a envoyé ses serviteurs à appeler les invités au mariage de son fils; et je vous demande de prendre note que le festin de mar

10. LA PARABOLE DE LA FÊTE DU MARIAGE. Les réponses du roi et sa question. CHAPITRE 22 _1. La parabole de la fête des mariages. ( Matthieu 22:1 .) 2. Les Hérodiens ont répondu. ( Matthieu 22:15 .) 3. Les Sadducéens ont répondu. ( Matthieu 22:23 ._ _) 4. Les Pharisiens ont répondu. ( Matthieu 22:34 .) 5. La question sans réponse. ( Matthieu 22:41 .)_ Une troisième parabole suit immédiatement. Ils lui auraient imposé les mains après que cette seconde parabole scrupuleuse ait été

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis