Matthieu 22:8

Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy. PUIS IL DIT À SES SERVITEURS: LE MARIAGE EST PRÊT, MAIS CEUX QUI ONT ÉTÉ INVITÉS N’ÉTAIENT PAS DIGNES - car comment devraient-ils être jugés dignes de s’asseoir à sa table qui l'avait offensé en traitant sa gracieuse invitation?...

1-14 La disposition faite pour périr les âmes dans l'évangile, est représentée par une fête royale faite par un roi, avec la libéralité orientale, sur le mariage de son fils. Notre Dieu miséricordieux a non seulement fourni de la nourriture, mais une fête royale, pour les âmes périssables de ses créatures rebelles. Il y a assez et à épargner, de tout ce qui peut ajouter à notre confort actuel et à notre bonheur éternel, dans le salut de son Fils Jésus-Christ. Les premiers invités étaient les Juifs. Lorsque les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas prévalu, ni Jean-Baptiste, ni Christ lui-même, qui leur avait dit que le royaume de Dieu était proche, les apôtres et les ministres de l'Évangile ont été envoyés, après la résurrection du Christ, pour leur dire qu'il était venu. , et de les persuader d'accepter l'offre. La raison pour laquelle les pécheurs ne viennent pas à Christ et ne son...

Verset Matthieu 22:8. _ N'en étaient pas dignes. _] Parce qu'ils _ en ont allégé _, et _ ne viendrait pas _; préférant les choses terrestres aux bénédictions célestes. Chez les _ mahométans _, le refus de se rendre à une fête de mariage, lorsqu'ils sont invités, est considéré comme une violation de la loi de Dieu. HEDAYAH, vol. iv. p. 91. Quiconque sera invité à un dîner et n'acceptera pas l'invitation désobéit à Dieu et à son messager: et quiconque vient sans y être invité, vous pouvez dire est un voleur, et renvoie un pilleur. - _ Mischat ul Mesabih _. Il a probablement été envisagé sous cet angle parmi toutes les nations orientales. Cette observation est nécessaire, afin de souligner plus avec force l '_ iniquité _ du refus mentionné dans le texte. On peut dire qu’un homme est _ digne _ de, ou _ apte _ pour, cette fête de mariage, quand, ressentant...

EXPOSITION. Matthieu 22:1. Parabole du mariage du fils du roi. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 22:1. Jésus a répondu et expirez-les. Après avoir entendu parler de nos mots de notre Seigneur à la fin du dernier chapitre, les pharisiens, selon Saint-Marc, "l'ont laissé, et ont fait leur chemin", de sorte que cette parabole était parlée dans l'auditoire des disciples et de la multitude de personnes. seul, sans l'ancien élément dérangeant. Ce fait peut expliquer sa présentation de certaines caractéristiques miséricordieuses et gracieuses, énonçant le privilège plutôt que le devoir d'obéir à l'appel à l'Évangile. Le terme "répondu" ne signifie souvent pas une réponse donnée à une question distincte, mais est équivalente à "a eu l'occasion d'observer" (comp....

Ensuite, dit-il à ses serviteurs, ... qui ont été préservés de leur colère et de leur malice et ont survécu leurs ennemis implacables et ont vu leur ruine et leur destruction totalement: Le mariage est prêt; ce qui ne signifie pas le contrat de mariage, qui a été secrètement effectué dans l'éternité; Ou l'appel des élus de Dieu parmi les Juifs et leur espacité ouvert au Christ, qui était maintenant terminé; Mais le festin de mariage, ou la dispensation de l'Évangile, qui a été inauguré, et le ministère de celui-ci, à laquelle rien ne manquait; Toutes les promesses, les prophéties, les types et les ombres de l'ancienne dispensation étaient maintenant accomplies; L'agneau de Dieu a été tué, et toutes choses à faire par lui étaient maintenant terminées; Les ministres de l'Évangile, les apôtres, ont été appelés, leur commission élargi et ils se sont qualifiés avec une plus grande mesure de...

Matthieu 22:1. _ et Jésus répondit à nouveau à nouveau par paraboles, et dit que le royaume des cieux est comme un certain roi, qui faisait un mariage pour son fils et envoyé ses serviteurs pour les appeler que étaient bidennes au mariage: et ils ne viendraient pas. _. Observer, que c'était un roi qui a fait ce fast de mariage; Par conséquent, refuser de venir à ce sujet lorsque le commandement impliquait un grand honneur à ceux qui étaient Bidden, était comme une insulte, comme on pourrait très bien être perpétré contre le roi et son fils. «Ils ne viendraient pas. »Si celui qui les a invités n'est qu'une personne ordinaire, cela n'aurait peut-être pas été leur devoir de venir, et ils pourraient même avoir été justifiés dans leur refus. Mais c'était un roi, qui a envoyé ses serviteurs à appeler les invités au mariage de son fils; et je vous demande de prendre note que le festin de mar

10. LA PARABOLE DE LA FÊTE DU MARIAGE. Les réponses du roi et sa question. CHAPITRE 22 _1. La parabole de la fête des mariages. ( Matthieu 22:1 .) 2. Les Hérodiens ont répondu. ( Matthieu 22:15 .) 3. Les Sadducéens ont répondu. ( Matthieu 22:23 ._ _) 4. Les Pharisiens ont répondu. ( Matthieu 22:34 .) 5. La question sans réponse. ( Matthieu 22:41 .)_ Une troisième parabole suit immédiatement. Ils lui auraient imposé les mains après que cette seconde parabole scrupuleuse ait été

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes, mais ceux qui étaient invités n'en étaient pas dignes. Ver. 8. _Ceux qui étaient invités n'en étaient pas dignes_ ] Qui étaient donc ? Tels qu'ils sont sortis des chemins et des haies, Matthieu 22:9 , c'est-à-dire tels qu'ils s'adaptent et montrent leurs plaies à Dieu, comme le font l'infirme et les autres au bord de la route à chaque passager, pour émouvoir la pitié. De tels pécheurs sensés marcheront avec Christ en blanc, car ils en sont dignes....

PARABOLE(S) DU BANQUET MESSIANIQUE. Cette section est difficile, Matthieu 22:1 a beaucoup de ressemblances, mais n'est pas identique à Luc 14:16 . Les deux passages doivent être soigneusement comparés ; La forme de Lk., mais le mont. position de , est peut-être la plus originale. Matthieu 22:11 se trouve que dans le mont, et semble appartenir à une autre parabole, dont le début a été perdu. La fête des noces du fils du roi peut être en fin de compte symbolique de l'union heureuse du Christ et de l'Église (comme dans Apocalypse 19:7 ), bien que la mariée n'apparaisse pas ici. La nation avait reçu l'annonce