Matthieu 22:27

Then went the Pharisees, and took counsel how they might entangle him in his talk. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 12:13 - Marc 12:34....

23-33 Les doctrines du Christ ont déplu aux sadducéens infidèles, ainsi qu'aux pharisiens et aux hérodiens. Il a porté les grandes vérités de la résurrection et d'un état futur, plus loin qu'elles n'avaient encore été révélées. Il n'y a aucun argument de l'état des choses dans ce monde, quant à ce qui se passera dans la suite. Que la vérité soit placée sous une lumière claire, et elle apparaîtra pleinement. Les ayant ainsi réduits au silence, notre Seigneur a commencé à montrer la vérité de la doctrine de la résurrection des livres de Moïse. Dieu déclara à Moïse qu'il était le Dieu des patriarches, qui était mort bien avant; cela montre qu'ils étaient alors dans un état d'être, capables de jouir de sa faveur, et prouve que la doctrine de la résurrection est clairement enseignée dans l'Ancien Testament aussi bien que dans le Nouveau. Mais cette doctrine a été gardée pour une révélation pl...

CONVERSATION DE JÉSUS AVEC LES SADDUCÉENS CONCERNANT LA RÉSURRECTION - Voir aussi Marc 12:18; Luc 20:27. Matthieu 22:23 LE MÊME JOUR ARRIVÈRENT LES SADDUCÉENS - Pour un compte rendu des Sadducéens, voir les notes à Matthieu 3:7. PAS DE RÉSURRECTION - Le mot "résurrection" signifie généralement ressusciter le "corps" après sa mort, Jean 11:24; Jean 5:29;...

EXPOSITION. Matthieu 22:1. Parabole du mariage du fils du roi. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 22:1. Jésus a répondu et expirez-les. Après avoir entendu parler de nos mots de notre Seigneur à la fin du dernier chapitre, les pharisiens, selon Saint-Marc, "l'ont laissé, et ont fait leur chemin", de sorte que cette parabole était parlée dans l'auditoire des disciples et de la multitude de personnes. seul, sans l'ancien élément dérangeant. Ce fait peut expliquer sa présentation de certaines caractéristiques miséricordieuses et gracieuses, énonçant le privilège plutôt que le devoir d'obéir à l'appel à l'Évangile. Le terme "répondu" ne signifie souvent pas une réponse donnée à une question distincte, mais est équivalente à "a eu l'occasion d'observer" (comp....

Et la dernière de toute la femme est également morte.] Une veuve et sans enfant, n'ayant jamais épousé une autre personne mais ces sept frères; Et le cas avec eux se ressemblant, personne n'a d'enfant par elle, sur lequel aucune revendication particulière d'elle pourrait être formée, la question suivante est mise....

10. LA PARABOLE DE LA FÊTE DU MARIAGE. Les réponses du roi et sa question. CHAPITRE 22 _1. La parabole de la fête des mariages. ( Matthieu 22:1 .) 2. Les Hérodiens ont répondu. ( Matthieu 22:15 .) 3. Les Sadducéens ont répondu. ( Matthieu 22:23 ._ _) 4. Les Pharisiens ont répondu. ( Matthieu 22:34 .) 5. La question sans réponse. ( Matthieu 22:41 .)_ Une troisième parabole suit immédiatement. Ils lui auraient imposé les mains après que cette seconde parabole scrupuleuse ait été

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

Et enfin, la femme mourut aussi. Ver. 27. _Et enfin la femme, etc. _] Il est à peine croyable qu'une femme survive à sept maris. Mais disons qu'elle l'a fait, mais la mort impartiale, qui lui avait si souvent coupé la tête, a enfin frappé son cœur. La mort, en tant qu'archer, nous visant, nous manque à nouveau, et frappe heureusement certains au-delà de nous, d'autres en deçà de nous, d'autres de part et d'autre de nous ; tantôt nos supérieurs, tantôt nos inférieurs, tantôt nos égaux, jusqu'à ce que nous soyons enfin blessés ; et plus la main de la mort s'exerce, plus elle devient habile. Joannes de Temporibus, qui aurait vécu en France plus de 300 ans, mourut longuement ; il en fut de même pour le vieil homme, le très vieil homme, en 1635 après JC....

LA QUESTION DE LA VIE DE RÉSURRECTION ( Marc 12:18 *, Luc 20:27 ). Les changements de Mt. sont principalement dans le sens de la simplicité. En ce qui concerne la question des Sadducéens, tandis que Lévitique 18:16 ; Lévitique 20:21 interdit le mariage avec la femme d'un frère décédé, Deutéronome 25:5 enjoint dans certaines circonstances. La réponse de Jésus ( Matthieu 22:29 sqq.) à leur tentative d'argumenter contre la résurrection par u

MAÎTRE, DIT MOÏSE, ETC. — L'argument par lequel les Sadducéens s'efforçaient de réfuter la notion d'un état futur, était tiré de la loi juive du mariage, qui, pour donner à leur objection la meilleure couleur, ils ont observé était la loi de Dieu délivrée par Moïse. Comme ils croyaient que l'âme n'était rien d'autre qu'une matière plus raffinée, ils pensaient que s'il y avait un état futur, il devait ressembler au présent ; et que les hommes étant dans cet état matériel et mortel, le genre humain ne pouvait se continuer, ni les individus rendus heureux, sans mariage. C'est pourquoi ils affirmaient que c'était une conséquence nécessaire de la doctrine de la résurrection ou de l'état futur, que la femme de chaque homme lui soit restituée. Voir la note suivante....