Matthieu 22:5

But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise: MAIS ILS S'EN SONT PRIS À LA LÉGÈRE ET SE SONT DIRIGÉS L'UN VERS SA FERME, L'AUTRE VERS SA MARCHANDISE:...

Nous devons maintenant considérer cette partie de la doctrine qui est transmise à la fois par Matthieu et par Luc. _ L'un est allé à son champ, et un autre à sa marchandise; _ ou, comme le dit Luke, on a plaidé que _ il avait épousé une femme; _ un autre qu'il avait _ acheté un champ; _ et un autre qu'il avait _ acheté cinq joug de bœufs. _ Par ces mots, le Christ déclare que les Juifs ont été si entièrement dévoués au monde et aux choses terrestres, qu'aucun homme n'a trouvé le loisir de s'approcher de Dieu; car les soucis de ce monde, quand nous nous enchevêtrons avec eux, sont autant d'obstacles sur notre chemin pour nous éloigner du royaume de Dieu. Il est vraiment bas et honteux que des hommes créés pour une vie céleste soient sous l'influence d'une stupidité si brutale, qu'ils soient entièrement emportés après des choses transitoires. Mais cette maladie est universellement répandue...

1-14 La disposition faite pour périr les âmes dans l'évangile, est représentée par une fête royale faite par un roi, avec la libéralité orientale, sur le mariage de son fils. Notre Dieu miséricordieux a non seulement fourni de la nourriture, mais une fête royale, pour les âmes périssables de ses créatures rebelles. Il y a assez et à épargner, de tout ce qui peut ajouter à notre confort actuel et à notre bonheur éternel, dans le salut de son Fils Jésus-Christ. Les premiers invités étaient les Juifs. Lorsque les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas prévalu, ni Jean-Baptiste, ni Christ lui-même, qui leur avait dit que le royaume de Dieu était proche, les apôtres et les ministres de l'Évangile ont été envoyés, après la résurrection du Christ, pour leur dire qu'il était venu. , et de les persuader d'accepter l'offre. La raison pour laquelle les pécheurs ne viennent pas à Christ et ne son...

MAIS ILS L'ONT FAIT À LA LÉGÈRE - l'ont traité avec mépris, comme une chose sans conséquence - une représentation exacte de la conduite des pécheurs à l'égard de l'Évangile. UN À SA FERME - Les gens sont donc tellement engagés dans leur travail mondain qu'ils prétendent n'avoir pas le temps de s'occuper de la religion. Le monde a, à leur avis, plus de valeur que Dieu. MARCHANDISE - Trafic; commerce....

EXPOSITION. Matthieu 22:1. Parabole du mariage du fils du roi. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 22:1. Jésus a répondu et expirez-les. Après avoir entendu parler de nos mots de notre Seigneur à la fin du dernier chapitre, les pharisiens, selon Saint-Marc, "l'ont laissé, et ont fait leur chemin", de sorte que cette parabole était parlée dans l'auditoire des disciples et de la multitude de personnes. seul, sans l'ancien élément dérangeant. Ce fait peut expliquer sa présentation de certaines caractéristiques miséricordieuses et gracieuses, énonçant le privilège plutôt que le devoir d'obéir à l'appel à l'Évangile. Le terme "répondu" ne signifie souvent pas une réponse donnée à une question distincte, mais est équivalente à "a eu l'occasion d'observer" (comp....

Mais ils en ont laissé la lumière, .... l'invitation. Ils ont négligé le ministère de l'Évangile; Ils ne s'occupaient pas de cela, ni qui ne l'a montré aucune considération: et c'est la facilité, quand elle n'est pas fréquentée, mais il n'y a pas d'opportunité, mais sans cœur de l'embrasser, et aucune valeur de la négligence, de la négligence, de la négligence. dessus; et qui découle souvent d'aimer trop le monde: ou lorsqu'il est assisté, mais de manière très négligente et négligente; Quand les hommes tirent l'épaule ou arrêtent leurs oreilles; Quand ils ne mènent pas ce qu'ils entendent, laissez-le glisser et l'oublier; Quand ils sont indifférents pour cela, et leurs pensées sont employées à propos d'autres choses: ou lorsque l'Évangile et les ordonnances de celui-ci sont considérés comme des choses d'aucune importance; ne pas connaître la valeur réelle et la valeur d'eux; ne voyant au...

Matthieu 22:1. _ et Jésus répondit à nouveau à nouveau par paraboles, et dit que le royaume des cieux est comme un certain roi, qui faisait un mariage pour son fils et envoyé ses serviteurs pour les appeler que étaient bidennes au mariage: et ils ne viendraient pas. _. Observer, que c'était un roi qui a fait ce fast de mariage; Par conséquent, refuser de venir à ce sujet lorsque le commandement impliquait un grand honneur à ceux qui étaient Bidden, était comme une insulte, comme on pourrait très bien être perpétré contre le roi et son fils. «Ils ne viendraient pas. »Si celui qui les a invités n'est qu'une personne ordinaire, cela n'aurait peut-être pas été leur devoir de venir, et ils pourraient même avoir été justifiés dans leur refus. Mais c'était un roi, qui a envoyé ses serviteurs à appeler les invités au mariage de son fils; et je vous demande de prendre note que le festin de mar

10. LA PARABOLE DE LA FÊTE DU MARIAGE. Les réponses du roi et sa question. CHAPITRE 22 _1. La parabole de la fête des mariages. ( Matthieu 22:1 .) 2. Les Hérodiens ont répondu. ( Matthieu 22:15 .) 3. Les Sadducéens ont répondu. ( Matthieu 22:23 ._ _) 4. Les Pharisiens ont répondu. ( Matthieu 22:34 .) 5. La question sans réponse. ( Matthieu 22:41 .)_ Une troisième parabole suit immédiatement. Ils lui auraient imposé les mains après que cette seconde parabole scrupuleuse ait été

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

Mais ils ont fait la lumière de _ce_ , et allèrent, l' un à sa ferme, un autre à sa marchandise: Ver. 5. _Mais ils s'en_ moquaient ] Les riches offres de Dieu sont toujours méprisées et critiquées ; et la plupart des hommes tournent le dos à ses étreintes bénies et saignantes, comme si le ciel ne valait pas la peine d'être entendu après ; " _... Paris ut vivat regnetque beatus_ Cogi posse negat".-Horat, Éphésiens 2:10 . _L'un à sa ferme, l'autre à sa marchandise_ ] _Licitis perimus omnes,_ Plus de nourriture que de poison. La mondanité est un grand handicap pour la foi, bien que les hommes ne puissent être accusés de grande convoitise. Veillez à ne pas vous détourner de celui qui vous parle du Hébreux 12:25 des cieux,...