Matthieu 22:6

And the remnant took his servants, and entreated them spitefully, and slew them. ET LE RESTE A PRIS SES SERVITEURS ET LES A IMPLORÉS AVEC MÉCHANCETÉ , [ hubrisan (G5195)] - ' les a insultés. ET TU LES A TUÉS. Ce sont deux classes différentes de non-croyants; celui simplement indifférent; l'autre absolument hostile - l'un, méprisant; l'autre, les persécuteurs....

1-14 La disposition faite pour périr les âmes dans l'évangile, est représentée par une fête royale faite par un roi, avec la libéralité orientale, sur le mariage de son fils. Notre Dieu miséricordieux a non seulement fourni de la nourriture, mais une fête royale, pour les âmes périssables de ses créatures rebelles. Il y a assez et à épargner, de tout ce qui peut ajouter à notre confort actuel et à notre bonheur éternel, dans le salut de son Fils Jésus-Christ. Les premiers invités étaient les Juifs. Lorsque les prophètes de l'Ancien Testament n'ont pas prévalu, ni Jean-Baptiste, ni Christ lui-même, qui leur avait dit que le royaume de Dieu était proche, les apôtres et les ministres de l'Évangile ont été envoyés, après la résurrection du Christ, pour leur dire qu'il était venu. , et de les persuader d'accepter l'offre. La raison pour laquelle les pécheurs ne viennent pas à Christ et ne son...

ET LE RESTE ... - C'est-à-dire une partie faite à la lumière; le traita avec un mépris silencieux et continua calmement ses affaires. Les autres n'étaient pas satisfaits de cela, mais ont montré une malignité positive. Certains pécheurs semblent être bien satisfaits en négligeant simplement la religion; d'autres s'y opposent avec une violence ouverte et une malice amère. LES ONT IMPLORÉS AVEC MÉCHANCETÉ - a utilisé des mots durs et opprobres. Insulté et abusé d'eux. Cela a été fait parce qu'ils détestaient et méprisaient le roi. Ainsi, les pécheurs abusent et calomnient souvent les ministres de la religion parce qu'ils haïssent Dieu eux-mêmes et ne peuvent en aucun cas montrer si bien leur haine....

EXPOSITION. Matthieu 22:1. Parabole du mariage du fils du roi. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 22:1. Jésus a répondu et expirez-les. Après avoir entendu parler de nos mots de notre Seigneur à la fin du dernier chapitre, les pharisiens, selon Saint-Marc, "l'ont laissé, et ont fait leur chemin", de sorte que cette parabole était parlée dans l'auditoire des disciples et de la multitude de personnes. seul, sans l'ancien élément dérangeant. Ce fait peut expliquer sa présentation de certaines caractéristiques miséricordieuses et gracieuses, énonçant le privilège plutôt que le devoir d'obéir à l'appel à l'Évangile. Le terme "répondu" ne signifie souvent pas une réponse donnée à une question distincte, mais est équivalente à "a eu l'occasion d'observer" (comp....

Et le reste a pris ses serviteurs, ... ils sont allés à leurs prochains appels et professions de la vie, qui ne se sont pas inquiets de la Messie, de ses doctrines et de ses ordonnances; Mais d'autres d'entre eux étaient plus méchants et nuisibles: ils ont non seulement mal interprété le message et n'ont pas pris connaissance de l'invitation, mais également abusé des messagers; Certains serviteurs qu'ils ont déposé et les ont mis dans la prison commune et leur ont arrêté un peu de temps; Comme ils l'ont fait les apôtres rapidement après l'ascension de notre Seigneur, en particulier Peter et John: et les enrichit de manière méfiante; leur a donné des mots très durs et une langue reprochée; menaçant et menaçant de leur menacer ce qu'ils leur feraient, s'ils ne s'ourditionnaient pas prêchaient au nom de Jésus; Bien qu'ils n'aient pas été intimidés par la présente, mais réjouissaient qu'ils...

Matthieu 22:1. _ et Jésus répondit à nouveau à nouveau par paraboles, et dit que le royaume des cieux est comme un certain roi, qui faisait un mariage pour son fils et envoyé ses serviteurs pour les appeler que étaient bidennes au mariage: et ils ne viendraient pas. _. Observer, que c'était un roi qui a fait ce fast de mariage; Par conséquent, refuser de venir à ce sujet lorsque le commandement impliquait un grand honneur à ceux qui étaient Bidden, était comme une insulte, comme on pourrait très bien être perpétré contre le roi et son fils. «Ils ne viendraient pas. »Si celui qui les a invités n'est qu'une personne ordinaire, cela n'aurait peut-être pas été leur devoir de venir, et ils pourraient même avoir été justifiés dans leur refus. Mais c'était un roi, qui a envoyé ses serviteurs à appeler les invités au mariage de son fils; et je vous demande de prendre note que le festin de mar

10. LA PARABOLE DE LA FÊTE DU MARIAGE. Les réponses du roi et sa question. CHAPITRE 22 _1. La parabole de la fête des mariages. ( Matthieu 22:1 .) 2. Les Hérodiens ont répondu. ( Matthieu 22:15 .) 3. Les Sadducéens ont répondu. ( Matthieu 22:23 ._ _) 4. Les Pharisiens ont répondu. ( Matthieu 22:34 .) 5. La question sans réponse. ( Matthieu 22:41 .)_ Une troisième parabole suit immédiatement. Ils lui auraient imposé les mains après que cette seconde parabole scrupuleuse ait été

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

Et le reste a pris ses serviteurs, et supplia _les_ maltraitent, et tua _les_ . Ver. 6. Les a _suppliés avec méchanceté et les a tués_ ] C'est ce péché qui apporte la ruine sans remède, 2 Chroniques 36:16 . L'humiliation de Josias n'a pas pu expier l'effusion de sang de Manassé. Nos prélats papistes en moins de quatre ans ont sacrifié la vie de huit cents innocents à leurs idoles ici à l'époque de la reine Marie. Ce sang précieux crie encore au ciel pour se venger de nous. Et c'était une motion pieuse que l'on fit dans un sermon à ce parlement actuel, qu'il pourrait y avoir un jour d'humiliation publique, délibérément mis à part, et solennellement célébré dans tout le royaume, pour le sang innocent versé ici en ces jours mariaux des plus abhorrés. Mémoire....

PARABOLE(S) DU BANQUET MESSIANIQUE. Cette section est difficile, Matthieu 22:1 a beaucoup de ressemblances, mais n'est pas identique à Luc 14:16 . Les deux passages doivent être soigneusement comparés ; La forme de Lk., mais le mont. position de , est peut-être la plus originale. Matthieu 22:11 se trouve que dans le mont, et semble appartenir à une autre parabole, dont le début a été perdu. La fête des noces du fils du roi peut être en fin de compte symbolique de l'union heureuse du Christ et de l'Église (comme dans Apocalypse 19:7 ), bien que la mariée n'apparaisse pas ici. La nation avait reçu l'annonce